CHOLODENKO (Marc)

« CHOLODENKO Marc (né en 1950).

Romancier et poète.

Il entre dans la carrière littéraire en publiant des recueils de poèmes, Parcs ( 1971 ), le Prince : portrait de l'artiste en enfant (1974), Cent Chants à l'adresse de ses frères ( 1975) et un récit érotique, le Roi des fées (1974).

Poésie de la nuance précieuse, le Prince est campé en quelques brefs tableaux dont les structures archaïsantes se mêlent à la hardiesse du vers disloqué.

Dans les versets de Dem folgt deutscher Ge sang (1979), Cholodenko définit le poète comme « celui qui devant porte ferveur d'attendre, du plus Grand Amour, le temps, de toujours désigner>>.

Au poète qui ose dire le monde et les êtres, répond le romancier de les Pleurs ou le Grand Œuvre d'Andrea Bajarsky (1979) dont l'héroïne, qui n'avait foi qu'en l'intelligence, finira ses jours dans la folie sans avoir atteint la vérité.

Meurtre (1982) n'est pas sans présenter des analogies avec les États du désert, couronnés par le prix Médicis en 1976.

Ici et là, tout n'est qu'incertitudes, suppositions et hypothèses : la fic­ tion romanesque explore tous les possibles narratifs grâce à Shad ou à Georges Hélias, les doubles de l'écri­ vain qui s'ingénient à remodeler le récit et lui renvoient l'image déformée, recréée, d'une vie où rien n'arrive; récit double, certes, mais surtout romans « psychologi­ ques » où l'analyse des sentiments a priorité sur l'événe­ ment.

Shad et Hélène pourraient raconter ce qu'ils ont vécu depuis leur rencontre, mais force leur est de consta­ ter que « les états illusoirement successifs du désert sont comme ceux de (leur) vie où le désir et l'amour (leur) sont donnés pour vent et lumière ».

La phrase, sinueuse, multiplie les éléments de même rang, introduit des parenthèses, des relatives qui imposent une discontinuité dans la linéarité de la séquence, ce qui n'est pas sans rappeler une structure d'attente, c'est-à-dire l'image même de la vie et de sa mouvance : « Cette identité, cette union enfin réalisée dont ils ne pouvaient avoir cependant conscience, était parfois sensible à Shad mais d'une façon détournée, aux moments où, en quelques secondes, devant lui la ville changeait».

Héritier de Proust, son roman suivant, Mordechai Schamz (1982), auquel n'est pas étrallger Bela lai (1989), ferait plutôt penser à Beckett: « Etre homme, c'est s'illusionner)), affirme le héros.

Le monde ne saurait exister pour celui qui doute de sa propre existence, et ce sophiste du «moi» ne se posera jamais la question «et Dieu?», comme pour justifier le sous-titre du roman, «Loin de. »