CREVEL René : sa vie et son oeuvre

« rable pour rester longtemps intacte et les rêves d'une petite fille qui voudrait « ressusciter le vent ».

Dans 1 'Esprit contre la raison ( 1 928), Crevel se livre à la démystification de la raison, qu'il oppose à l'esprit, dont il attend l'avènement ( > ou en « messages >>, mais par la simple pré­ sence d'une «poésie» : «Toute poésie est une révolu­ tion en ce qu'elle brise les chaînes qui attachent l'homme au rocher conventionnel» (l'Esprit contre la raison); seules les structures d'un langage nouveau, d'un langage de« fauves » peuvent défier l'académisme littéraire, qui, à lui seul, incarne toutes les valeurs d'un ordre établi.

Dès lors, la parole poétique de Crevel vise l'éclate­ ment de la logique trop socialisée du discours littéraire.

Pounant, rien ne semble plus «continu » que des textes comme Baby/une, Mon corps et moi ou le Clavecin de Diderot : les phrases, curieusement développées pour des ouvrages aussi brefs, semblent ne devoir jamais s'ar­ rêter: on songe moins à l'automatisme surréaliste qu'à Diderot et à Proust- rares «références littéraires» de Crevel; le récit poétique use de la phrase comme d'un prisme qui refléterait d'un seul coup tous les langages possibles : long pastiche où se mêlent les dialogues de vaudeville, les monologues introspectifs, la déclamation lyrique, le discours pseudo-scientifique, la préciosité, l'obscénité, le sarcasme ...

Ainsi, le sens des mots n'est pas figé dans Il: récit : il s'élabore, s'estompe, se modifie sans cesse, au hasard de jeux verbaux qui lui font perdre peu à peu toute dénotation réaliste; le nom reste une matière sauvage, en devenir, qui échappe à ses significa­ tions codifiées : « Roulure, ce mot si gras, si laid, dans les bouches familiales, se purifie, s'allume, éclaire, dore les songes de l'enfance, y roule un soleil.

Roulure, jolie fille que plus rien d'humain ne saura retenir, roulure, ô belle silencieuse! » (Babylone).

Cependant, Crevel n'instaure pas pour autant un lan­ gage de l'absurde.

Ses textes reprennent bon nombre des mythes surréalistes de l'époque, qui demeurent encore des « valeurs » :mythes de l'enfance retrouvée, du retour à la sauvagerie originelle, aux pulsions « innées »; la femme reste également « par nature >> une initiatrice : , 1981; Révolution, surréalisme, spontanéité, Paris, Plasma, coll.

«Feuilles vives>>, 1978.

La seule étude complète sur Crevel est celle de Claude Cour­ tot.

René Crevel, Paris.

Seghers, 1969.

co ll.

« Poètes d'au­ jourd'hui».

Voir aussi « René Crevel», Europe.

n° 679-680, 1986; F.

Cabelg ue nn e.

« René Clavel : écrire-main.

Le drame de l 'é c rit ure », Littératures.

n• 18, printemps 1988; J.-M.

Devésa, «René Crevel ou la mort entre ciel et terre>>, Mélusine, n• Xl, 1990.. »