Du Repentir - Montaigne

« Arnaud Valloire – 3F4 – Français - Montaigne est en branle, en mouvement.

Montaigne dénie l’existence de la constance, qu’il considère comme un « branle plus languissant », c’est-à-dire un changement plus lent et long.

En ce sens, Montaigne rejoint Héraclite d’Éphèse, philosophe présocratique du cinquième siècle avant Jésus-Christ, qui a émit , des millénaires avant les Essais , la théorie du changement perpétuel.

En conclusion, l’auteur affirme que chaque chose est en changement à tout moment, malgré l’apparence de constance et immobilité, de là découle le deuxième axe de lecture.

La réponse à la question « Pourquoi des "essais" ? » a en effet un rapport avec le changement perpétuel de chaque chose et être.

Comme tout change tout le temps, Montaigne ne peut résoudre les choses c’est-à-dire ? v.

le rapport avec (en substance et de mémoire) je récite l’homme mais ne le forme pas , il ne peut que « peindre le passage », qu’y a-t-il comme figure de paradoxe que l’on a déjà trouvée auparavant dans cette formule (ici encore l’analyse de la forme te permettrait d’accéder au sens) c’est-à-dire qu’il ne peut pas écrire quelque chose de définitif, de durable.

Tous ses travaux sont valables uniquement pour une époque donnée, et pourr ait tout aussi bien être devenu faux le lendemain de leur écriture.

C’est bien pour cela qu’il déclare : « Je ne puis assurer mon objet.

Il va trouble et chancelant, d’une ivresse naturelle».

En personnifiant son « objet », c’est-à-dire son travail, son écriture, de la sorte, Montaigne nous explique que son texte n’est pas universel et n’est pas fait pour traverser les âges.

(C’est bien et juste d’observer la personnification mais quel est le rapport avec « traverser les âges » ? Reste un peu sur ce lexique de l’ivresse et ce qu’il peut bien vouloir dire.

Creuse les effets de l’alcool pour comprendre l’image.

Cela, nous l’avions déjà compris, mais le fait qu’il s’agisse « d’une ivresse naturelle » ajoute quelque chose.

En effet, cela exprime que c’est dans la nature des textes (pas des textes mais des objets analysés) d’être de cette manière oui ! On ne peut rien y faire, les Essais sont éphémères par nature et malgré tous les efforts du monde, on ne pourra pas les appliquer toujours.

C’est d’ailleurs pour ça. »