Écriture et liberté : l'expérience créole
Publié le 04/12/2018
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LA RECHERCHE D'UNE IDENTITÉ
« Les langues des nations coloniales ont dérivé de leurs sources, elles ne suffisent plus à désigner une nationalité, une identité, ni même à cerner quelque justesse anthropologique. Elles ne soutiennent nulle communauté homogène. La communauté est désormais dans l'actif relationnel des langues, des cultures et des hommes [...]. Partout, les hommes s’approprient leurs richesses respectives, s’habitent les uns les autres selon des lois intimes. Moi, Créole américain, je me découvrais plus proche de n’importe quel Caribéen anglo ou hispanophone que de tout autre parlant-français comme moi-même, échoué de par le monde. Deux langues m’avaient été données, comme m’avaient été données les paroles du Conteur et son oraliture, la littérature et ses siècles d’écriture. Je devais ameuter dans chaque mot, dans chaque phrase, cette trouble-richesse, ce Divers intérieur : ce qui était à moi. [...]»
Ecrire en pays dominé, Gallimard, 1997
En publiant conjointement un roman et un essai sur l’expérience antillaise, son thème d’inspiration privilégié, Patrick Chamoiseau - Prix Goncourt 1992 pour Texaco -s’inscrit dans la tradition d’Aimé Césaire et d’Edouard Glissant.
Tout en prenant acte de la fin du tiers-mondisme et du déclin des indépendantismes, l’écrivain martiniquais entend tirer un message universel de la littérature caribéenne.
Liens utiles
- Si pour Descartes aucune preuve n'est nécessaire, si l'expérience suffit c'est parce que l'évidence du libre-arbitre est liée à notre conscience. Être conscient c'est en effet se savoir être, se savoir exister, et donc être face à la réalité qui nous entoure : j'ai le choix de faire ou non des études, j'ai le choix de pratiquer ou non un sport etc. On voit ainsi qu'être un être conscient c'est se sentir libre. La conscience nous donne l'intuition de notre existence, de notre présence a
- Toute prise de conscience est-elle une expérience de la liberté ? ?
- L'homme fait-il l'expérience de la liberté ou d'une libération ? ?
- Notre liberté se connaît-elle sans preuve par la seule expérience que nous en avons ?
- « La rêverie est le dimanche de la pensée. La flânerie n'est pas seulement délicieuse, elle est utile. C'est un bain de santé qui rend la vigueur et la souplesse à tout l'être, à l'esprit comme au corps, c'est le signe et la fête de la liberté, c'est un banquet joyeux et salutaire, le banquet du papillon qui lutine et butine sur les côteaux et dans les prés. Or, l'âme est aussi papillon. » (Amiel, Fragments d'un journal intime.) En faisant appel à vos souvenirs littéraires et à votre e