Eloge de la lecture

« L i re c’est voyager, on peu t le fa i re pou r découv r i r u n l ieu où on i ra, ou si l’on ne peu t pas le v is i te r soi-même, le découv r i r sans y a l ler.

Les gu ides tou r is t iques, eff icaces, te l que le « M ichel i n » pe rmet ten t de connaî t re les l ieux i mpo r ta n ts et les décr iven t de façon object ive et cela est fo r t p ra t iques si l’on comp te v is i te r ces end roi ts dans u n f u t u r p roche ma is p l us passionnan ts encore son t les réci ts de voyages où les au teu rs décr iven t u ne v is ion pa r m i t a n t d’au t res d’un l ieu qu i les a ma rqués.

Lo rsqu’on les l i t, on est t r a nspo r tés avec le na r ra teu r dans ce voyage pa lp i ta n t.

Pa r exemp le, quand on l i t J.

de Lé ry, son réci t de voyage est u n ique, avec l u i on t raverse l’océan et ses colères, avec l u i on découv re le B rési l, non te l qu’ i l est au jou rd’h u i ma is te l qu’i l l’é ta i t à u ne époque.

E t cela nous ne pouvons le découv r i r sans le l i re, c’est u n sen t i men t u n ique. Non seu lemen t l a lectu re pe rmet de voyager en u n l ieu concret ma is el le nous t r a nspo r te aussi d’un monde à l’au t re, nous fa isan t oub l ie r la réa l i té, pa r fois du re, du monde dans lequel nous v ivons.

E l le nous amène au g ré de l’ i nsp i ra t ion de l’au teur, de la Te r re du M i l ieu eu monde my t h ique de Poud la rd.

Lo rsqu’on l i t u n l i v re fan tas t ique comme « Le Seigneu r des A n neaux » de To l k ien, on n’est p l us dans not re t r is te monde, on est dans u n monde de mag ie, d’elfes, de na i ns avec des ba ta i l les épiques, des gue r r ie rs p l us que b raves, des mag iciens aux pouvoi rs i m menses… On est l i bé ré de l a réa l i té et u n sen t i men t de cou rage et de bonheu r nous envah i t.

On est en suspension en a t tendan t le dénouemen t, su rsau ta n t à chaque coup de t héâ t re : nous ne sommes p l us les fa ib les h u ma i ns p iégés dans la réa l i té, nous sommes l i b res. E n ou t re, les l i v res fan tas t iques ne son t pas les seuls à nous fa i re v i v re des aven t u res.

Selon le gen re que l’on p réfère et qu i nous t r anspo r te le p l us, on peu t choisi r u n l i v re pol ic ier, de science-f ic t ion ou, si l’on ai me découv r i r d’au t res époques de no t re monde, u n l i v re h is to r iq ue, car la lectu re est r iche et va r iée en gen res et s’adap te donc aux goû ts de chacun.

L i re le « Ch ien Jau ne » ou « Sher lock Ho l mes » pou r résoud re u n mystè re avec l’enquê teur, en suspens et ne pouvan t a t tend re de connaî t re le coupable ou l i re « D u nes », « Fah renhei t 451 » où nous découv rons u ne v is ion f u t u r is te du monde, dans tous les cas, on s’iden t i f ie au hé ros et à t rave rs les pé r i ls et les aven t u res on le su i t, le souf f le coupé, s’enfonçan t dans l’h is to i re sans en émerger j usqu’à la f i n. L i re peu t cer tes fa i re t rava i l le r l’ i mag i na t ion ma is en p l us cela peu t amener le lec teu r à ré f léch i r su r u ne société ou u n p rob lème et le rend re p l us ma t u re. E n nous rendan t mo ins igno ran ts, l a lectu re nous app rend à penser pa r nous-mêmes.

On peu t comp rend re la v is ion de l’au teur.

Les ph i losophes des L u m iè res réussi ren t à « révei l le r » les gens qu i comp r i ren t les défau ts de l a société et essayèren t d’y reméd ie r en fa isan t l a révol u t ion.

L’E ncyclopédie, concen t ré de savoi rs, leu r app r i t l a v is ion qu’ava ien t les L u m iè res de leu r socié té.

A i ns i les lec teu rs p r i ren t conscience de l’esclavage, de la gue r re, des pouvoi rs des nobles et bien d’au t res choses t rès i mpo r ta n tes.

Dans les u top ies ou d is top ies te l les que l’E l Do rado dans « Cand ide » ou « Fah renhei t 451 », cr i t iq ues de la société, nous app rennen t les défau ts des hommes et nous poussen t à deveni r mei l leu rs. L a lectu re pe r me t donc de changer l a psychologie des homes en leu r fa isan t p rend re conscience de leu rs t a res.. »