LE CANNIBALE : MONSTRE OU BON SAUVAGE ?
Publié le 25/09/2016
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LE CANNIBALE : MONSTRE OU BON SAUVAGE ?
Celles-ci ont une culture originale même si elles ignorent l'écriture et assurent leurs besoins par la pêche et la chasse. Toute société dite « primitive » possède un savoir technique riche et complexe (techniques de chasse, de pêche, culture du manioc, du maïs, du tabac, art médicinal, etc.) et un mode d'organisation social et politique qui lui est propre (voir Clastres, La Société contre l'Etat et Recherches d'anthropologie politique). Ce qui apparaît à l'occidental comme un manque - des sociétés sans loi, sans roi, sans foi -semble répondre à des choix culturels : ainsi l'absence d'accumulation de richesses ne serait pas due à une incapacité d'économiser, mais à un refus de donner à quelques-uns l'occasion de s'approprier un pouvoir dont il abuserait.
Ce n'est donc pas la nature qui explique l'équilibre des sociétés cannibales; mais une civilisation. En l'ignorant, Montaigne ne retombe-t-il pas sans le savoir dans une autre forme d'ethnocentrisme ?
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leurs besoins par la pêche et la chasse.
Toute société dite « primitive » possède un savoir technique riche et
complexe (techniques de chasse, de pêche, culture du manioc, du maïs, du tabac, art médicinal, etc.) et un mode
d'organisation social et politique qui lui est propre (voir Clastres, La Société contre l'Etat et Recherches
d'anthropologie politique).
Ce qui apparaît à l'occidental comme un manque - des sociétés sans loi, sans roi, sans
foi -semble répondre à des choix culturels : ainsi l'absence d'accumulation de richesses ne serait pas due à une
incapacité d'économiser, mais à un refus de donner à quelques-uns l'occasion de s'approprier un pouvoir dont il
abuserait.
Ce n'est donc pas la nature qui explique l'équilibre des sociétés cannibales; mais une civilisation.
En l'ignorant,
Montaigne ne retombe-t -il pas sans le savoir dans une autre forme d'ethnocentrisme ?.
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