Le Théâtre dans la Grèce antique

Athènes, une des plus mythiques cités antiques et coeur de l'art théâtral de toute la Grèce durant de nombreux siècles, fut aussi le siège d'une longue évolution de cette forme d'expression artistique. Dans ce travail, je m'appliquerai tout d'abord à illustrer le rôle que les citoyens et la polis grecque pouvait jouer en lien avec le théâtre, non seulement avec les Grandes Dionysies mais aussi avec toutes les utilisations du théâtre en tant que bâtiment. Je montrerais dans un premier temps comment était constitué le public durant les représentation théâtrales à Athènes pour ensuite présenter les différentes activités autres que des pièces de théâtre qui pouvaient prendre lieu dans l'enceinte théâtrale puis enfin comment le citoyen et la cité sont représentés à travers quelques pièces de théâtres de l'époque classique. Comment le public était-il constitué? Selon ce qui nous est parvenus et d'après les découvertes faites depuis le XXe siècle, tout le monde pouvait participer aux spectacles incluant les femmes et les esclaves. Les Grandes Dionysies étaient l'évènement le plus couru durant le IVe siècle av. J-C. Malgré un emplacement comportant 17 000 places, elles ne pouvaient accueillir tout le monde. Il fallait donc réserver et arriver de bonne heure pour avoir une bonne place au risque de se faire expulser. Certains écrits évoquent même la possible existence d'un commissaire devant faire régner l'ordre dans la répartition des places. Bien qu'un grand nombre de personnes de différentes classes sociales puisse assister aux spectacles, il y avait une certaine hiérarchie dans l'attribution des sièges. La proédrie (prôédria), était un droit offert à un spectateur de renom où héroïque. À Athènes, ce sont premièrement les prêtres et les magistrats qui pouvaient profiter de ce privilège puis au VIe siècle, les premières personnes à qui on donna un siège après un acte héroïque furent Harmodios et Aristogiton après qu'ils eurent tué Hipparque, un tyran d'Athènes. La proédrie est aussi transmis de génération en génération à l'ainé. Vers le IIIe siècle, cette formalité pouvait être remplie par des citoyens, étrangers, orphelins de guerres et ambassadeurs. Selon plusieurs écrits entre autre provenant de la pièce l'Assemblée des femmes d'Aristophane, on laisse entendre que les femmes et probablement les pr...