Les Essais de Montaigne - Lecture Analytique Lecture analytique S°1 Les Essais de Montaigne, « De la physionomie », 1588
Publié le 27/11/2023
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Lecture analytique
S°1
Les Essais de Montaigne, « De la
physionomie », 1588
Biographie de Michel Eyquem de
Montaigne
(1533 - 1592)
Il naît dans une famille de riches négociants bordelais,
on lui apprend le latin dès l’âge de deux ans.
Après des
études de droit, il devient conseiller à la cour des Aides de
Périgueux, puis au parlement de Bordeaux où il rencontrera
E.
de La Boétie dont il devient l’ami.
Il ne se consolera jamais de sa mort
en 1563.
Pensée
En 1572, il commence la rédaction de ses Essais dans lesquels il consigne
ses réflexions personnelles nourries de ses lectures des textes
antiques, il tente une définition de la condition humaine, c’est en luimême qu’il en cherche les caractéristiques.
Il ne cessera de corriger et
compléter son œuvre.
Œuvres
Essais, I, II et III, dernière édition posthume 1595
Les Essais
Ayant entrepris de « mettre en rôle [ses] chimères » (livre I, ch°8), peu
après sa retraite en 1571
- A publié les 2 premiers livres de ses Essais en 1580
- 2ème édition augmentée d’additions et d’un 3ème livre en 1588
- A sa mort en 1592, il annotait encore son texte => nouvelle
édition qui a été assurée par Mlle de Gournay, sa fille adoptive
Il est intéressant d’étudier l’évolution du texte des Essais, ce que
permettent les éditions actuelles.
Les Essais font partie des livres fondamentaux de la pensée française
et même occidentale parce que
- Affirment les droits de la conscience individuelle en face de la
société : fondent l’individualisme moderne
- Alors que :
o Tradition chrétienne
o Pensée antique
Confrontées avec découverte du Nouveau Monde
Lecture analytique
S°1
Formulent les principes humanistes qui sont l’honneur
l’Europe :
o Justice, liberté, respect de l’homme, droit au bonheur
Valorisent l’attitude critique qui en assure le progrès
de
Lecture analytique
S°1
« De la physionomie »
-
Montaigne réfléchit en moraliste sur les événements politiques et
religieux qui secouent la France à son époque : guerres civiles et
religieuses qui sévissent depuis 1584
Guerres désastreuses, épidémies.
- Il exprime ses idées sur la mort et la souffrance
- Il assimile la guerre à une maladie
La guerre est perçue comme un fléau pernicieux (vers le mal) et
scandaleux d'autant plus complexe qu'il est insaisissable
On repère 3 parties :
- S’attache à montrer la guerre comme autodestructible
- Corruption des civils et des soldats
- Généralise cette corruption en aggravement de la condition
humaine
"Monstrueuses guerres" => interpelle l'auditeur
A.
Une guerre civile dévastatrice
1.
Autodestruction
- Lexique violent
- Personnification, jeu d'antithèses :
o "les autres"..."celle-ci", "au dehors"..."contre soi"
o "agissent" ‡ "se ronge...
se défait...
se dissoudre...
se ruine".
Antithèse : processus qui fonctionne à l'envers, les autres guerres
agissent au dehors,....
»
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