Lettre a une otge -St Exupery

« - le parallélisme de construction des lignes 18/ 19 montre à quel point les religions politiques ont plongé la civilisation dans un chaos sans nom II – Plaidoyer pour la construction de l’homme Dans cet extrait, St Exupéry plaide pour la construction de l’homme, il fait l’apologie de la reconnaissance de l’altérité et présente les hommes dans une même démarche.

1.

Apologie de la reconnaissance de l’altérité Le texte est scandé par l’idée du respect de l’homme, de l’autre sans lequel l’homme ne peut pas vivre.

- on retrouve ainsi de multiples occurrences du terme « respect »  + 2* la structure anaphorique « respect de l’homme » placée en début de paragraph e, pour l’auteur cette valeur est l’origine et le fondement de la communauté humaine - l’importance de ce respect s’accompagne de l’éloge de l’altérité, altérité rendue visible par l’omniprésence des marques de la 1 ère personne du pluriel + adjectif « divers » - cet éloge passe aussi par la nécessité de s’appuyer sur les autres.

Selon St Exupéry, l’accès au bonheur ne peut être possible que grâce aux autres, avec les autres, comme le suggère l’emploi de l’adverbe « même » , l’aide des autres est indispensable pour aller plus loin, comme le souligne la négation restrictive de la ligne 39 qui suggère le fait qu’on ne peut rien faire seul - multitude des comparaisons dans son texte : « voyageur », « chaisière » … différence des hommes 2.

Une même démarche Si St Exupéry prône le respect de la différence, il postule également une identité de démarche.

- identité d’état intérieur entre les hommes : leur but ultime est l’accès au bonheur, cette identité d’état intérieur est suggérée par la métaphore filée du pèlerin - on retrouve aussi l’identité d’un parcours intérieur chez tous les hommes, parcours intérieur nécessaire pour la sauvegarde de la civilisation.

L’homme a pour vocation de s’élever, de grandir et de croître.

On retrouve ainsi la double occurrence du vocable « ascension » - adverbe « même »  : tous les hommes ont la même volonté d’accéder au bonheur, St Exupéry se questionne donc sur la tendance des hommes à se diviser.

Ce questionnement est visible à travers la modalité interrogative de la ligne 38 .. »