L'ile des esclaves scene 2

« savons pas non plus ce qu'il adviendra des serviteurs devenus maîtres l'espace de trois ans.

  II) Un expos é d'ordre moral  à l'usage des autres personnages   1. Le jeu sur les pronoms personnels   Apr ès avoir impos é sa pr ésence de mani ère physique (en d ésarmant Iphicrate), Trivelin va s'imposer   par le biais du langage. Il montre d'abord son autorit é et son r ôle par le jeu des pronoms personnels :   emploi marginal de "je" : il se retranche bien plus derri ère un "nous" qui renvoie  à une collectivit é à la   fois connue et difficile  à identifier, ce qui renforce le pouvoir du personnage. Ce "nous" s'identifie   d'abord par la r éférence au pass é : "nos p ères", ils". Il s'identifie ensuite par opposition au "vous",   qualifiant bien s ûr Iphicrate et Euphrosine, mais, au­del à­, l'ensemble des ma îtres qui  échouent sur   l' île. Le "nous" est en g énéral sujet dans cette tirade, en particulier lorsqu'il s'agit de verbes d'action :   "nous vous corrigeons", "nous vous jetons", "nous prenons", etc. "Vous" reste sujet de verbes d' état :   "devenir", " êtes", impliquant la situation actuelle ou future des ma îtres. "Vous" est  également sujet de   verbes  à l'imp ératif : les anciens ma îtres re çoivent des ordres !   2. les diff érents r ôles de Trivelin   C'est ainsi qu'on peut noter les diff érents r ôles de Trivelin, r ôles qu'il jouera tout au long de la pi èce.

  ­ un p ère : cf. la premi ère apostrophe : "mes enfants". P ère des anciens esclaves qui se sont mis sous   sa protection.

  ­ un professeur qui dispense des "cours d'humanit é", cette fois  à l'égard des anciens ma îtres, devenus   ses  élèves. Comme tout bon professeur, il prend note des "progr ès" de ses  élèves.

  ­ un m édecin : toute la philosophie de la pi èce se trouve  également pr ésente dans ce terme : la mise   en esclavage des anciens ma îtres ne constitue qu'une  étape, une sorte de rem ède qui leur permettra   de gu érir de d éfauts inh érents  à leur condition de ma îtres.

  3. Une mise en sc ène : de Trivelin  à Marivaux.

  Un dernier r ôle rapproche Trivelin de son auteur et cr éateur, Marivaux : Trivelin se trouve  être le   metteur en sc ène d'une situation qui vise  à gu érir les anciens ma îtres de leurs d éfauts. On se   rapproche ainsi de la conception qu'on se fait du th éâ tre au XVIIIme si ècle (conception h éritée   d'ailleurs de l'antiquit é gr éco­latine) : le th éâ tre vise  à rendre meilleur le spectateur,  à lui faire prendre   conscience de ce qu'il est (on parlait de catharsis  à l'époque classique). Le spectateur s'identifie un   temps au personnage qui joue devant lui ; la mise en sc ène voulue par Trivelin rend l'identification   encore plus totale, puisque le ma ître perd totalement sa propre identit é pour  épouser compl ètement   celle de son serviteur, mais le principe reste le m ême. Pour Trivelin comme pour Marivaux, le   d éguisement ne doit durer qu'un temps : l'ensemble de la pi èce dure le temps de la repr ésentation ;   l' échange des identit és entre les personnages ne durera que "trois ans" au maximum.

  De plus, cette mise en sc ène signifie que pour Trivelin comme pour Marivaux, ce n'est pas la  . »