Préambule de la DDFC

« Préambule de la Déclaration des droits de la femme et de la citoyenne (1791) d’Olympe de Gouge Introduction : - présentation d’Olympe de Gouge : femme révolutionnaire, pionnière du féminisme et femme de lettre qui se bat pour l’égalité homme/femme et contre l’esclavage.

Elle vient d’un milieu modeste, elle a été mariée à 16 ans puis a refusé de prendre le nom de son mari.

Elle est ensuite devenue veuve à 17 ans et a refusé de se marier de nouveau.

Elle a été guillotinée en 1793V pour avoir dénoncé les massacres commis pendant la Révolution. - présentation de l’œuvre : la D.D.F.C a été écrite en 1791, c’est un pastiche, c’est à dire une imitation satirique de la Déclaration des droits de l’homme et du citoyenne.

Elle énonce les principes de l’égalité entre les sexes. - présentation du texte : il s’agit ici d’étudier le préambule, c’est à dire l’introduction, de cette déclaration, puisque ce texte précède les 17 articles de la D.D.F.C, à travers la problématique suivante : comment, à travers ce préambule, Olympe de Gouge donne-t-elle de la légitimité à son combat pour l’égalité ? - lecture du texte : - on étudiera ce texte à partir des 3 parties : 1) L’objectif d’Olympe de Gouge (1ère phrase) 2) La justification de cette objectif (l.2 à 10) 3) Une conclusion paradoxal 1) - ouverture sur la périphrase sous forme d’une énumération sur un rythme ternaire « les mères, les filles, les sœurs » (l.1)→O de G s’adresse aux F mais n’exclue pas les H car mère=mari, fille=père + insiste sur la solidarité de ces femmes qui sont présentées comme une seule et même famille - apposition « représentantes de la nation »(l.1)→glissement de la représentation familiale à la représentation nationale car les femmes sont tut autant capable que les hommes de représenter le peuple - verbe performatif « demandent » au présent d’énonciation (l.1)→montre l’urgence de reconnaître cette égalité H/F à travers la participation des F à l’Assemblée Nationale (l.2) + on voit qu’O de G écrit pour le présent et pas pour l’avenir 2) - connecteurs juridiques « considérant que » (l.2) et « afin que » (l.4-6-8)→objectif de rendre le texte légitime, juridique et montre la dimension argumentative de ce texte - répétition de la locution conjonctive « afin que » (l4-6-8)→montre la volonté d’O de G d’être méthodique dans l’écriture de son préambule, afin qu’il soit légitime et même qu’il puisse être voté par l’Assemblée Nationale, puisque c’est un de ses objectifs - énumération sur un rythme ternaire qui fonctionne en gradation « l’ignorance, l’oubli ou le mépris » (l.2)→O de G juge la société qui maintien volontairement la femme dans un état de dépendance + présentation des défauts des H qui seraient à l’origine des malheurs publics (l.3)→on aura un cercle vertueux en reconnaissant l’égalité = F et H seront + heureux - énumération sur un rythme ternaire « naturels, inaliénables et sacrés » (l.4)→signifie que l’égalité H/F n’est pas discutable et que c’est la société patriarcale qui a créé cette inégalité artificielle→renvoie à la philosophie des Lumières qui dit qu’on a cette égalité par nature et donc qu’il faut rétablir l’ordre de la nature - adjectif « sacré »→donne une valeur juridique au texte car sacré/juridique→liés par l’idée d’une puissance au dessus des autres - métaphore « les membres du corps social » (l.5)→montre l’espoir que H/F parlent d’une même voix et ne forme qu’un seul corps - adverbe « constamment », « sans cesse », préfixe -re « rappelle »→O de G sait qu’il faut être vigilant car cette égalité sera toujours fragile - parallélisme « les actes du pouvoir des femmes, et ceux du pouvoir des hommes » (l.6)→insiste une nouvelle fois sur le fait que c’est une égalité de fait, indiscutable, basée sur des principes « simples et incontestable » (l.9) - CCT « à chaque instant » (l.7)→créer un sentiment d’urgence et de nécessité de reconnaître cette égalité - nom « réclamations » (l.8)→les F veulent récupérer les droits qu’elles avaient à l’état de nature, elles ne demandent pas - volonté de mettre ce droit dans la « Constitution » (l.9) car la constitution est au dessus.... »