Un coeur sous une soutane de Rimbaud
Publié le 03/03/2020
Extrait du document
Rimbaud a conçu un diptyque : deux rêves d'amour, l'un à la
campagne, l'autre à la ville. Ils sont précédés d'un avertissement, et
tous les deux tournent court, ou tournent mal.
L'auteur se présente comme un \" jeune, tout jeune homme \" (il
souligne le mot), laissé à l 'abandon. « N 'ayant pas aimé de
femmes \"• il est envahi par deux rêves d'amour, qui sont dus à sa
frustration même. Il souffre au point d'envisager la mort.
Le premier rêve le place dans une immense maison de campagne
où il a le sentiment d'être isolé. Une servante est là pourtant,
dévouée comme un petit chien. Ilia saisit par le bras, l'embrasse, la
culbute dans une corbeille de coussins et de toiles de navire. Mais à
ce moment-là, le rêve prend fin.
Le second rêve se situe en ville, dans la chambre d'une maison
bourgeoise, d'une \" maison de famille \"· Le jeune homme pauvre se
voit en haillons devant une mondaine qui veut se donner à lui. Mais
il disparaît et, en pleurs, il se retrouve dans la ville sans fin.
Les Déserts de l'amour constituent déjà d e véritables poèmes en
prose, par la brièveté des trois textes, leur climat onirique, leur
cohérence, leur pouvoir d'évocation. L'écriture, transparente, reste
sans audace excessive. Au poème en prose revient une fonction
d'analyse de soi. C'est pourquoi Yves Bonnefoy, poète
contemporain, admirateur fervent de Rimbaud, a écrit que \" Les
Déserts de l'amour ont la beauté augurale de la conscience \"·
«
Il
existait une rivalité entre collégiens et sémi naristes, et cette
raison s'ajoutait à d'autres, plus personnelles, pour nourrir
l'anticléricalisme naissant de celui qui autrefois, si l'on en croit une
anecdote racontée par son camarade Ernest Delahaye, avait été un
" petit cahot , (un petit dévot).
" Les soul iers [qui] sentent un peu ,
préparent le " noir [le curé] grossier dont fermentent les souliers »
dans " Les Premièr es Communions , (1871) et le supérieur qui
" chucho te un oremus » (" prions ») est à rapprocher de
" l'Oremus "dans " Le Châtiment de Tartufe "• poème de 1870 qui
visait l'Empereur Napoléon Ill.
Un cœur sous une soutane est le journal d'un jeune séminariste
plut ôt niais, " monsieur Léonard , qui, un jour de sortie, rendant
visite à un ami de son père, M.
Célestin Labinette, tombe amoureux
de sa fille Timothina et décrit de façon burlesque " dans sa chair
vier ge [ ...
] les mouvements intérieurs de sa passion ».
Timothina lui
offre une paire de chaus settes blanches, qu'il ne veut plus quitter.
Et,
un mois plus tard, elle recule devant l'odeur ...
de ses soulie rs.
Il
devra se contenter de servir Dieu, d'avoir une cure et une modeste
servante dans un riche village.
C' est la parodie de deux poètes célèbres : Lamartine (1790-1 869),
qui vient de mourir , pour Jocelyn (1 836), et François Coppée (1842-
19 08), poète en pleine gloire, pour les Intimités (1867).
Le lyrisme,
comme la religion, est mis à distance.
Faisant retour sur lui-même,
Rimb aud peut se moquer de ses propres émois amour eux et de sa
poésie naissante.
Car Léonard, amoureux, est aussi poète.
Lui non
plus n'a pas résisté à l'appel du " printemps ».
Le
sarcasme
Un cœur sous une soutane a fait peur , dit-on, à Ve rlaine.
Ce texte
est pour tant plus ino ffensif que " Les Premièr es Communions "• un
poème de Rimbaud que l'ancien compagnon publia dès 1883 dans
la revue Lutèce, et que d'autres poèmes en vers de 1871 .
Dès l'été
de 1870, Rimbaud a rejeté la religion de son enfance, et d'autant plus
violemment qu'il a pu être quelque temps un enfant pieux.
Ce rejet
de la" bêtise , de son enfance culminera dans Une saison en enfer.
»
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