La transplantation d'organe

Cad que la loi de bioéthique demande au corps médical de ne pas rechercher une acceptation du don d'organe, elle demande à rechercher un refus. Et ce refus on peut, dans la loi, le porter, le faire connaître au niveau du Registre Automatisé des Refus.

Mais la loi stipule qu'elle ne fait pas une obligation de ce refus, cad que quand il n'y a pas eu de refus inscrit au registre, le corps médical doit s'assurer auprès des proches de la personne décédée de mort encéphalique, si celle ci était pour ou contre le don d'organe. Et c'est à ce niveau là qu'il y a une difficulté en l'absence d'écrit qui indique clairement la volonté du défunt.

L'écrit qui permet d'indiquer la volonté du défunt, c'est d'être porteur d'une carte de donneur d'organe (ce n'est qu'une simple indication).

En l'absence d'écrit, c'est la famille ou les proches qui vont s'exprimer pour le défunt.

Cependant il existe un accord tacite entre la société et la famille pour reconnaître que le corps est assimilable à la personne, et donc le respect de la personne implique le respect du corps, le respect du corps de la personne décédée est profondément ancré en chacun d'entre nous, tout simplement parce que le fait d'enterrer nos morts est à la base même de l'Hominisation.

Nous sommes des mammifères qui enterrons nos mort, avec un rituel important car il traduit une symbolique très forte.

Et bien entendu le don d'organe entraine un atteinte à l'intégrité du corps humain, même si l'apparence du corps est respectée, ce qui est difficile à accepter pour les familles.

On se retrouve donc dans une situation où un acte, qui peut paraître en lui même contestable, vise une finalité qui est digne d'être poursuivie.

Cette finalité est digne d'être poursuivie puisque la transplantation va sauver des vies humaines et que le droit sacré de la vie est reconnu par notre société.

Dans le cadre de la transplantation d'organe, on est amené à dire que l'éthique collective, cad l'éthique que considère et que défend la société, prime sur l'éthique individuelle.

Et cette situation entraine bien entendu un conflit d'intérêt qui se manifeste tout simplement parce que le législateur, cad la société et donc la loi, n'ose pas affirmer le fait que si tous les membres de notre société acceptent avoir droit à une transplantation, si la nécessité s'imposait. Tous ces membres de cette même société doivent obligatoirement être considérés comme des donneurs d'organe si l'occasion s'en présentait, et donc l'accord individuel de la personne ne serait plus nécessaire

Chaque fois qu'un choix de société ne peut être imposé par la loi, on va être amené à faire, un choix entre éthique collective et éthique personnelle, et donc à chaque fois résoudre un conflit de valeur. Résolution qui n'est pas aussi facile qu'il n'y paraît.

Ce choix ne peut se faire que dans la sérénité, il ne peut se faire que si nous connaissons toutes les données du problème. Et que si nos connaissances sont suffisamment étendues pour analyser les différentes composantes qui permettent d'aider à trouver une solution.

C'est pourquoi dans le cadre de la transplantation et du don d'organe, l'Agence de Biomédecine est chargée de faire une formation la plus large possible, répétée dans le temps, pour permettre à chaque membre de la société de réfléchir en amont d'une situation qui est toujours difficile à vivre. En effet lorsque la personne décédée de mort encéphalique, n'a pas fait connaître à ses proches ou a sa famille, de ce qu'elle souhaitait, se retrouve confrontée au même instant à l'annonce de la perte de leur proche et de la possibilité de prélèvement d'organe, et ceci doit se faire dans l'urgence car