L'Égypte dans la Bible : l'Ancien et le Nouveau Testament
Publié le 15/12/2014
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térieurs. Les livres historiques ont pour objet les rapports entre Yahvé et Israël, et la fi¬délité de ce dernier à la pa¬role divine. L'Égypte est évo¬quée lorsque le grand échan¬son vient questionner le roi Ézéchias au nom de Senna¬chérib, roi d'Assyrie. Puis elle est citée par Isaïe en réponse à la lettre de Sennachérib à Ézéchias.
L'Égypte, où s'étaient multipliés les descen-dants de Jacob, n'est plus le cadre de l'Histoire sainte mais un lieu évo¬qué pour le rôle qu'il a joué dans l'histoire du peuple hébreu. Diffé¬rentes références ponc¬tuent les textes de l'An¬cien Testament, ainsi que du Nouveau Testament jusqu'aux « Actes des Apôtres «. Au début de l'Évangile selon saint Matthieu, l'Égypte sera de nouveau un refuge pour Joseph, Marie et l'enfant Jésus fuyant la colère d'Hérode.
«
qu'Ézéchias les abuse en se
référant à Yahvé, et que seul
le
roi d'Assyrie est capable de
les soutenir .
2 R 19, 24
I
saïe répond à Sennachérib
en
citant l'oracle de Yahvé .
Parmi
les prodiges accomplis
par Dieu qu'il rapporte , il dit
qu 'il a asséché tous les fleu
ves d'Égypte.
Les Chroniques
L
es 1 ivres des Chroniques
complètent les textes pré
cédents.
1 ls rassemblent des
faits omis concernant le tem
ple, le clergé .
Ils narrent l'his
toire de David et de sa dy -nastie
.
Suivent
les réformes
d 'Ézéchias
et de Josias .
Les Livres d'Esdras et de Né
hémi s sont la continuation
de ces Chroniques.
Esdras,
scribe chargé des histoires
juives
à la cour de Perse, im
pose
la loi de Moï s e et punit
ceu x qui l'ont enfreinte .
Es 9, 1
L
'Égypte y apparaît dans le
chapitre consacré à la rup
ture des mariages contractés
avec
des étrangers .
Elle fait partie des pays ban
nis
dont les filles se sont ma
riées avec
des Lévites .
Tous les
coupables doivent s'engager
solennellement à renvoyer
ces épouses et leurs enfants.
Les Livres
des Maccabées
A
insi appelés du surnom
donné à Judas, héros
principal de cette histoire, ces
livres relatent les luttes me
nées par
le peuple juif contre
les souverains séleucides pour
obtenir la liberté religieuse et
politique.
Le second livre s'ouvre avec
une
lettre aux Juifs d'Égypte
(2 M 1, 1-10).
Cette lettre re
late la guerre conduite par
Judas Maccabée grâce à l'in
tervention divine afin de sus
citer un sentiment de com
munauté avec les Juifs de Pa
lestine ..
»
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