dissertation sur marivaux

« n’en ait pris conscience.

Celle-ci s’efforce de le valoriser pour le rapprocher d’elle : « Vous êtes un homme de très bonne famille.

» Elle le traite sur un pied d’égalité.

Mais Araminte va devoir surmonter son embarras vis-à-vis des compliments de Dorante et vaincre son amour-propre en acceptant ses sentiments amoureux.

Elle se doit obliger de manipuler ses sentiments pour surmonter cette épreuve.

Elle utilise la manipulation pour se protéger elle et Dorante afin que ces deux-là ne s’attirent aucun problème. En autre, Araminte veut tout de même avoir la certitude que Dorante éprouve bel et bien des sentiments envers elle.

Celle-ci le piège afin de vérifier si ce qui lui a dit Dubois est vrai.

La fausse lettre de mariage joue un rôle essentiel pour Dorante qui, est très troublé au début par le contenu même de ce qu’il doit écrire, finit par l’utiliser également dans le jeu de la duplicité qu’il a mis en place avec Dubois : il révèle au public sa crainte d’avoir été dupé « Ah ! Dubois m’a trompé ! », redoute d’être repoussé « Ciel ! Je suis perdu ! » Puis il se montre confiant envers son ancien valet passé au service de sa maîtresse et, bien que déstabilisé par cette situation imprévue, il se sert alors de cette épreuve pour s’assurer, à son tour, de l’amour d’Araminte et se réconforter quant à la réussite de ses projets de mariage.

Dans cette scène le stratagème d’Araminte se retourne contre elle vu que Dorante se met à expliquer qu’il n’est au courant de rien par rapport à cette lettre pour pouvoir apercevoir la réaction d’Araminte pour savoir ce qu’elle ressent réellement. Puis, ces personnages semblent limités à des jeux de commodité sociale, ils sont victimes de l'estime de soi le dialogue entre Araminte et Dorante est duel et ambigu, car chaque personnage apparaît dans un double rôle : « Parfois c'est agréable de la voir, Être avec elle, c’est quand je me propose à moi-même [...] je veux dire, quand je ne vois pas son portrait, son portrait.

» Les jeux de masques, la fausse confiance, les mensonges et la tromperie aident à contourner les règles de la société.

Celles-ci sont partout et causent douleur et torture dans le cœur des personnages qui tentent de défier l'interdiction : « Ah ! Madame, je pense que je vais perdre mille vies, et alors je vous avouerai quelle opportunité je vous exposerai.

» Ainsi, le vrai dilemme se pose, obligeant Araminte à faire un choix : l'amour ou la commodité sociale.

Par conséquent, Araminte est livrée à un combat moral de grande envergure surtout que les manigances de Dubois servent à influencer sa décision voire à la précipiter. En somme, la ruse et la manipulation est un stratagème qui peut être utilise et moral lorsqu’on cherche à chercher la vérité sur des mensonges. En dernier lieu et en fin de compte, nous verrons que la ruse et la manipulation sont au cœur de la théâtralité.. »