Echanger est-ce pacifier ?

Platon voit le danger d'une société fondée uniquement sur les échanges et le commerce : les individus y auront toujours tendance à profiter des échanges non pour acquérir les biens nécessaires à la vie, mais pour accumuler de l'argent. De moyen, la monnaie devient fin en soi, pervertissant ainsi tout le système de production et d'échange des richesses et corrompant le lien social. Rousseau prend lui aussi le parti de Platon : « L'état de nature commence à se corrompre : le « tien « et le « mien « font leur apparition, et avec la propriété, les inégalité et les rapports de domination. L'homme entre ainsi dans l'histoire : sa bonté originelle laisse la place aux passions et aux vices engendrés par l'ordre civil, le mal ne fera alors plus que progresser. « Rousseau