La notion de CERTITUDE en philosophie.

Etat de l'esprit qui est en possession du vrai, l'erreur et le doute étant exclus.  Descartes donne pour fondement objectif à la certitude la clarté et la distinction de l'évidence. L'épistémologie contemporaine considère au contraire que l'évidence, précisément parce qu'elle s'impose, implique une «bévue« (c'est-à-dire une vue erronée) et cela en deux sens: d'abord parce que, se donnant pour immédiate, elle est aveuglante, dans la mesure où elle cache le chemin qui mène à elle; elle voudrait être originaire, alors qu'elle est le résultat d'un processus ou d'une construction; ensuite, parce que, même lorsqu'il s'agit d'une certitude rationnelle (non sensible), l'évidence implique une image ou une métaphore qui force l'adhésion (non rationnelle) de l'esprit. Ces deux aspects expliquent pourquoi l'épistémologie actuelle considère l'évidence plus comme un obstacle épistémologique (un obstacle à la connaissance) que comme un instrument de vérité. «Dans les sciences, il n'y a pas de vérité première, il n'y a que des erreurs premières« écrit Bachelard.