L'herméneutique et l'interprétation

« LE SENS Le • cercle • h erm éneu tique •L'herméneutique vise à rendre clair ce qui était obscur, cohérent ce qui était confus.

Mais par quels critères objectifs peut-elle prouver que le sens qu'elle dégage est bien le sens vrai 1 En effet : tout e interpré· talion ne peul se justifier qu'en se référant à une autre interprétation ; l'interprétation d'un tout s'appuie sur l'in terprétation de ses élémen t s; or ceux-ci dépendent les uns des autres, donc du tout.

On est ainsi en présence d'un cercle vicieux.

• En outre, une herméneutique se réservant, par définition, la possi­ bilité d'interpréter tout fait, aucun fait ne pourra lui être opposé pour la réfuter, puisqu'elle pourra toujours interpréter ce fait d ans son sens (c'est ce qu'on a pu objecter à la psychanalyse).

• Les problèmes épistémologiques de l'herméneutique renvoient à ceux des sciences humaines : l es sciences physiques se bornent, en effet, à expliquer les phénomènes par les lois qui les régissent, nullement à leur découvrir un sens.

En revanche, les sciences humaines doivent s'efforcer non seulement d'expliquer, mais de comprendre l es phéno· mènes humains , c'est -à - dire d'en dégager le sens, sous peine de manquer la spécificité de l'humain lui -même (cf.

p .

79) .

•Comme l'a souligné Cl.

Lévi-Strau ss, un trait carac téristiqu e de la • pensée sauva ge • (encore bien vivante en nous) est de considérer le monde tout enti er comme un message ou un discours, où chaque chose est un signe, un élément du message général, un symbole.

• • la vie a-t-elle un sens 1 " Est-ce une question raisonnable 1 • le silence a -t-il un se ns ? • Faut-il vouloir trouver un sens à toute chose ? • Un acte humain peut-il ~tre insensé r • La philOS-Ophie recherche-t-etle liJ vérité ou le sens 1. »