L'astrée d'honrée d'urfée, analyse p.40-41

« « commande » brutalement et autoritairement de ne plus se présenter à elle, à moins qu’elle ne lui demande → il est à ses ordres.

(+ espoir ? Elle laisse une porte ouverte : il est possible qu’un jour elle veuille le revoir). - Certaine violence dans sa colère : « que la colère transportait », « se débattit de telle furie » + insensible au désespoir de Céladon qui dit vouloir se tuer (peut -être, dans la mesure où elle croit qu’il lui a menti sur son amour, pense-t -elle qu’il n’est, là encore, pas sincère). - l’auteur dit que l’Amour lui bouche « pour son malheur les oreilles ». ▪ La dévotion et le désespoir de Céladon - Dès la première phrase innocence de Céladon affirmée : « ce fidèle berger », qui a « bien aimé » et qui est couvert de reproches « injustement » → l’auteur ne donne aucun doute sur sa sincérité pour que le lecteur ait pleinement conscience de l’injustice qui lui est faite.

Désigné ensuite par le nom de « triste berger ». - Soumission complète de Céladon à Astrée : il « tombe à ses genoux » (présent de narration pour rendre la chose plus vivante, plus pathétique) → signe d’adoration (cf.religion), et lorsqu’elle s’en va il la retient par sa robe → geste de supplication.

Il parle des « nœuds de [son] affection » → il est prisonnier, lié, par la force de son amour, à elle. Il n’ose d’abord pas y croire et lui demande si elle lui dit cela pour l’ « éprouver » ou le « désespérer » → on met à l’épreuve quelqu’un sur lequel on a des pouvoirs, de qui on est supérieur + en lui demandant de cette manière c’est comme s’il lui accordait le droit de le mettre à l’épreuve ou de le désespérer (un peu tiré par les cheveux, certes, mais je pense que c’est vrai, une meilleure formulation ferait peut -être mieux passer les choses…). - Le départ précipité d’Astrée qui fait suite à sa colère laisse Céladon dans un état second, comme lorsqu’on est victime d’un grand choc → « demeura quelques temps immobile, sans presque savoir ce qu’il tenait en la main ». ▪ Céladon conscient de l’injustice qui lui est faite (facultatif) - Il n’ose croire à ces paroles : « est -ce […] pour m’éprouver, ou pour me désespérer ? » + peut -être que s’il ne lui demande même pas qu’elle est sa faute c’est parce qu’il sait qu’il n’en a fait aucune. - Malgré son amour intact Céladon, étant conscient de son innocence, fait quelques reproches à l’emportement d’Astrée : il l’appelle « cette cruelle », il sait qu’il est traité injustement et se considère comme un amant « mal reconnu » et même le « plus mal reconnu » et il rappelle qu’Astrée était « celle qui [lui] avait tant promis d’affection », promesse qu’elle n’a pas hésité à briser injustement. Transition : A la résolution inflexible d’Astrée de quitter Céladon et de le chasser à jamais de sa vue répond celle, tout aussi décidée, de Céladon, qui choisit le suicide. 2) La brutalité de la résolution de Céladon ▪ Un suicide par désespoir - Céladon comprend rapidement qu’il n’y a plus d’espoir de pardon possible : l’insensibilité et la froideur dont elle fait preuve le convainquent de son inflexibilité. - Il exprime lui -même son désespoir lorsqu’il lui demande si elle le traite de cette manière pour le « désespérer » → c’est le seul effet qu’ont les paroles d’Astrée sur lui. - C’est pour. »