Commentaire: la salle aux images - Tristan et Yseut de Béroul

« mariage, et qui ne cède la place à une appréciation plus saine des choses que pour lui procurer une souffrance accrue, celle d'avoir douté à tort.

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Jalousie ou sentiment de culpabili té :Tri stan loin d'Yseut ne sait plus qu'il aime qu'à condition de souffrir ; en ravivant cette souffra nce par tous les moyens fantasmatiques à sa disposit ion, il prouve au monde peut-être, à lui-même surtout, qu'il est toujours « Tri stan l'A moureux ».

Ill.

La mémoire de l'amour Car le drame de Tristan apparaît en deux vers :il ne sait à qui parler, à qui confier son amour ; or la commémor ation est essentielle à la sur­ vie du sentiment.

Dans de telles conditions, rien n'en assure l'existence.

La Salle aux Images perdra sa fonction lorsque Kaherdin sera au cou­ rant des amours de Tristan -et en sera partie prenante par ailleur s : à ce moment, le texte recevra une nouvelle impulsion, et Tristan retour­ nera voir Yseut.

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pour lui raconter de vive voix, comme en témoignent les Folies, ce qu'il n'en finit jamais de redire à la statue :peines et joies de l'amo ur.

Tristan est le premier auteur du roman de Tristan ; c'e st lui qui le premier (( recorde )) son histoire et celle de la reine, comme un écri­ vain ou, au Xli• siècle, comme un ((conteur )).

Tout ce qui arrive, y compr is les crai ntes du héros qui constituent l'objet premier du texte, est instantanément transformé en récit, en discours au passé.

Trista n, comme le démont re par ailleur s le Lai de Chievrefoil, est le (( harpeur )) qui ((met en écrit », et en musique, son amour.

EXP OSÉS, ESSAIS, SUJETS D'ENQUÊTE 1.

lnter textualité : compar ez la conception de l'am our telle qu'elle ap paraît chez Béroul et chez Thomas.

2.

Épopée et roman : com parez les textes de Tns tan avec ceux de l' épopée irlandaise ou avec les chansons de geste françaises : qu' y a-t-il de radicalement nouveau dans les premiers ? 3.

Tristan et Yseut, ou le roman de l'individu contre la société.

Qu'en pensez-vous ? 4.

Roman, nouvelle, poème : la tradition manuscrite confuse et frag­ mentaire des textes du Tristan ont permis de se demander quelle forme. »