Comment être reconnu par autrui ?

« Il ne faut pas se battre pour être reconnu par autrui Le rapport aux autres n'est pas fondé sur le conflit et la compétition, mais sur une relation éthique.

Nous ne sommes pas pour les autres un simple objet, mais un sujet investi d'une dignité ~umaine irréductible et sacrée.

La bonté suscite le respect ((L e _respect est un tribut que nous ne pouvons refuser au mérite, que nous le vou­ lions ou non», dit Kant dans Critique de la rai­ son pratique.

La droiture «[Autrui] m 'oppose ainsi non pas une force plus grande ( •..

) mais la trans ­ cendance même de son être ( .•• ); non pas un super· latif quelconque de puis ­ sance, mais précisément l'infini de sa transcendance .• Emmanuel Lévinas, Totalité et i nfini .

morale suscite toujours chez les autres, d'ins­ tinct, admiration et res­ pect.

C' est pou rquoi l'homm e qui agit moral e m e nt n'a pas besoin de s e battre pour être re co n nu .

Sa bonté sus citera spon ­ t a n ém e nt la recon ­ naissanc e.

Le rapport à autrui est éthique P our Emm an uel Lév inas , la relation à autrui n'est pas fon­ dée sur le conflit ou la négation : Les cons­ ciences ne s'opposent pas comme deux objets finis et clos sur eux­ mêmes, mais s'interpé­ nètrent comme deux subjectivités infinies et irréductibles l'une à l'autre .

C'est parce que nous so mm es in t er­ dép end ants , ou verts aux autres et vuln é­ rabl e s, que la relation à au trui est d 'embl ée mor ale.

L'amour suscite la reconnaissance L a véritable recon­ naissance ne s 'ob­ tient pas par la force mais par la courtoisie.

Ce que l'on peut obte­ nir par la lutte, c'est la reconnaissance de notré po uvoir.

Mais le re s­ pect réel, lui, ne s'ob­ tient qu 'en suscita nt l'adhésion par la sym ­ pathi e et l'amour.

La bonté , les qualités morales sont spontanément reconn ues .

Celui qui emporte l 'adhésion des cœurs n'a pas besoin de se battre pour être reconnu.. »