dissertation philosophie

« Nicolas Brunot Jeudi 20 Janvier 2011 TS2 Dans un premier temps, il nous faut voir s’il est possible de satisfaire tout ses désirs.

Certains désirs sont très simples, comme par exemp le manger un plat que nous aimons particulièrement, ce genre de désir peut être rapidement assouvit, ce sont d’ailleurs ces petits désirs, simples et largement accessible qui reviennent le plus souvent.

Après il y a des désirs un peu plus ambitieux, comme par exemple l’achat de quelque chose coutant assez chère (un ordinateur, une voiture, une maison…).

Nous avons ensuite les désirs qui pourraient se réaliser mais qui sont improbables, comme gagner au loto ou encore être aimé de quelqu’un qui ne nous conna ît pas.

Et enfin il y a les désirs qui resteront { jamais inaccessibles, tout simplement parce qu’ils ne sont pas réalisables, on peut par exemple vouloir vivre éternellement ou encore avoir le pouvoir de prédire l’avenir pour savoir ce qui se passera si o n fait telle ou telle chose.

Épicure, philosophe de la Grèce Antique, lui voyait le désir séparables en plusieurs catégories, les désirs naturels comprenant les désirs nécessaires c’est -à-dire les besoins biologiques (eau, nourriture, sommeil…) et les dési rs non naturels, qui sont dit « artificiels » et « irréalisables » comme la richesse, la gloire et l’immortalité.

Selon cette théorie voila ce qu’Épicure en { déduit : « Parmi les désirs naturels, les uns sont nécessaires pour le bonheur les autres pour le fait de vivre. ».

Donc Épicure, pense comme la classification que nous avons proposé antérieurement qu’il existe plusieurs types de désirs, dont certains qui sont inaccessibles.

Ce qui va appuyer notre raisonnement et nous permettre de dire qu’il est impossible de satisfaire tous ses désirs, en effet le quatrième type de désir est un désir irréalisable.

Ce type de désir là, étant tout simplement impossible.

Or pour satisfaire tout ses désirs, il faut que même ces désirs chimériques puissent être accomp lis.

Nous en arrivons donc { la conclusion qu’il est impossible de satisfaire tous ses désirs. Mais admettons ne serait -ce qu’un instant que cela soit possible.

Que même les désirs les plus fous de la personne se réaliseraient, serait elle en ataraxie (éta t de bonheur complet, absence de toute forme de troubles) pour autant ? Atteindrait -elle un état de plénitude ? Malheureusement, de par sa nature le désir même si il est comblé prendra pour cible autre chose, même si quelqu’un réussissait { satisfaire tout ses désirs, rapidement le désir porterait son attention sur un autre objet.

En effet le désir renaît éternellement en changeant perpétuellement de cible, faisant de la vie, une éternelle imperfection, un éternel recommencement d’insatisfaction.

La seule s olution envisageable pour que quelqu’un réalise tout ses désirs et n’en ai plus aucun après, c’est. »