Expliquez la maxime : « Fais à autrui ce que tu voudrais qu'on te fit. »

A ce titre, notre maxime n'est pas une maxime juridique, de la forme "tu n'as pas le droit de...",  mais c'est une maxime morale : "tu dois...", non pas en référence aux  conditions de la vie sociale, mais en référence à un bien. 3) Le bien comme universalisation de mon désir "l'impératif catégorique de la morale est : agis de telle sorte que la  maxime de ton action puisse être érigée en loi universelle par ta volonté"    (kant, critique de la raison pratique) Le principe du contrat social de Rousseau est l'universalisation de l'idée  individuelle de liberté comme condition de possibilité du droit. On cesse de  penser la société comme des rapports particuliers de pouvoir, mais à partir  d'un modèle abstrait, qui doit fonder en légitimité tout rapport social.  Kant, lui, va plus loin et estime que la morale ne peut se fonder que sur  l'universalisation de l'idée individuelle de désir. Au lieu de me demander  ce que je veux pour moi, je réfléchis à ce que chacun doit vouloir avant  d'agir. PISTES POUR UNE CRITIQUE Cette idée, bien que théoriquement très efficace, paraît tout de même assez  étrange, puisqu'il n'y a pas de lien de conséquence directe entre mon  comportement envers autrui et le sien envers moi. Donc ce n'est pas par  intérêt que j'applique cette maxime. Alors qu'est-ce qui peut me pousser à  le faire ?