La connaissance chez SPINOZA

Si nous lisons les premières pages du de Emendatione, le traité de la Réforme de l'entendement nous avons sans doute l'impression que chez ce penseur rationaliste le premier souci n'est pas la connaissance mais le salut ! Tandis que Descartes, dans le Discours de la Méthode réservait le problème de l'éthique (se contentant d'une morale provisoire) et cherchait une connaissance désintéressée, Spinoza cherche avant tout le salut.  Spinoza qui n'est pas chrétien comme Descartes, est à sa façon beaucoup plus religieux que lui. Les satisfactions de la vanité, celles de l'argent sont futiles et restent fragiles. Spinoza « a décidé enfin de rechercher s'il existait un bien qui fut véritable et capable de se communiquer, qui, quand on aurait rejeté tous les autres, remplirait l'âme tout entière, et même s'il existait un bien si parfait que l'ayant découvert et acquis pour l'éternité et sans interruption il jouirait au plus haut point de la joie«.