La folie a-t-elle quelque chose à nous apprendre ?

b) Selon R.D. Laing et D. Cooper, la folie ne peut se comprendre que dans une optique existentielle et sociale. L'homme est profondément aliéné, et la folie est le passage du moi (de l'ego) au soi, qui n'est pas nécessairement un effondrement et un naufrage, car la folie « peut être libération et renouveau aussi bien qu'esclavage et mort existentielle ». Dans la folie l'homme « fait l'expérience transcendantale de la perte de l'ego ». Brisant ce dernier, elle quitte « ce monde-ci » et pénètre dans un autre monde, le monde intérieur, monde du divin et du sacré. Ainsi la déraison nous apprend à déstructurer notre ego normal, « ce faux moi savamment adapté à notre réalité sociale aliénée », à provoquer « l'émergence des archétypes « intérieurs », et à susciter « une re-naissance et une re-création d'une nouvelle fonction de l'ego où le moi ne trahisse plus le divin mais le serve » (R.D. Laing).