La Morale peut-elle être rationnelle?

« IL En quel sens Ja Morale peut et doit être rationnelle.

A.

La Morale n'a pas à être construite de toutes pièces comme la théorie mathématique; elle doit partir d'un donné qui est la moralité vécue, celle-ci se présentant à la fois sous la forme sociale des mœurs et surtout sous celle de l'expérience morale de la conscience personnelle.

B.

Mais ce donné ne saurait suffire; il doit être élaboré; et c'est ici que la Raison, et la Raison seule, est compétente.

Tout donné, en effet, doit être interprété, et le donné moral plus que tout autre, car il doit être justifié ration­ nellement (Précis, Ph.

II, § 133; Sc., § 122; M., § 199) et assumé par la conscience (Ibid., Ph.

Il, § 233; Sc., § 155).

1° Non seÙlement, en effet, la Raison est essentiellement normative, mais elle implique un principe de cohérence qui s'applique à l'action comme à la pensée et qui n'est donc pas moins important pour la Morale que pour la Logique (voir sujet 69, §II, et Précis, Ph.

I, § 217; Ph.

Il, § 132 B 1°; Sc.

et M.,§ 47).

2° La Raison est principe d'universalité (Ibid., Ph.

1, § 281).

Or, il est de l'essence des valeurs de tendre à l'universalité (Ibid., Ph.

Il,§ l28fin; Sc., 109; M., § 194), à tel point que KANT avait fait de l'universalisation possible du vouloir un des critères de l'action morale (Ibid., Ph.

Il, § 160; Sc., § 114; M.,§ 225).

3° Enfin la Raison, en tant qu'effort vers la pensée claire, en tant que prise de conscience de nos buts d'action et des motifs qui nous font agir, est déjà nécessaire à la vie morale (cf.

sujet 69, § II D).

Elle l'est, à plus forte raison, à la Morale théorique, qui est essentiellement discipline ré11exive (Précis, Ph.

1, § 217; Ph.

Il,§ 132; Sc.,§ 12 et 108; M.,§ 12).

Conclusion La Morale, même théorique, ne saurait être exclusivement ration, nelle si l'on entend par là qu'elle doit être une construction purement formelle­ n'empruntant aucune donnée à la réalité.

Mais elle relève de la Raison et de la Raison seule, - le sentiment ne pouvant en aucune façon remplir le même rôle (cf.

sujets 67-68, § II B) -en tant que discipline normative et élaboration réfléchie de ce donné.. »