La morale peut-elle s'enseigner ?

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-· ENSEIGNE~IENT MORAL ET ÉDUCATION MORALE.

A.

L'étymologie, souvent éclairante et suggestive, nous donnera au moins quelques indications précieuses et nous mettra sur la voie d'observations plu~ profondes.

Notre verbe " enseigner " dérive du bas latin insignare, composé de sig11o, lui-même dérivé de signum, et qui signifie marquer d'un 8igue pour fai1·e counallre, sigualer, indiquer.

Nous sommes ainsi amenés an sens actuel du verbe enseigner : en~eigner, c'est instruire, donner des connais­ sances.

L'enseignement moral aura donc pour rôle d'apprendre à celui qui le re1·oit les devoirs que la morale impose à 1 'homme.

" Eduquer n dérive de educere, conduire hors de, ou mieux : faire sortir de.

On peut comprendre celte « éduetion " ou cet « exode " de deux mauières.

Toul d'abord, peut-on dire, 1 'éducateur a pour rôle de faire sortir 1 'enfant de 1 'élut d ·enfance, durant lequel il est encore tout près du niveau de 1 'animal : au lieu d~ " éduquer n, on dit aussi « élever n, et, si on parle de bonne et de mauvaise éducation, on dit « bien élevé » ou " mal élevé n plutôt que bien ou mal éduqué.

On peut ensuite conce­ voir 1 'éducation comme 1 'art de faire sortir de 1 'enfant toutes les richesses qui s'y trouvent à 1 'élut de virtualités, de l'aider à réaliser en lui le type humain : 1 'éducation physique a pour but le développement de 1 'or­ ganisme; 1 'éducation inlellectuelle, celui de 1 'intelligence et des fonctions de connaissance; 1 'éducation morale, celui des fonctions psychiques capa­ bles d ·assurer la fidélité au devoir, le respect de la dignité humaine, prin­ cipalement le développement de la volonté.

B.

Précisons maintenant cette différence essentielle suggérée par l'éty­ mologie et t. »