La paille et la poutre (Nouveau Testament)

La réflexion pourrait valoir également pour la condamna­tion d'une civilisation au nom d'une autre. Comment peut-on être persan ? Montesquieu posait la question non sans malice, et il fallait en lire aussitôt la symétrique. Comment peut-on être français, ou parisien ? Regard étonné d'Usbek, décou­vrant Paris et ses moeurs étranges. L'ironie sur soi appelle la mise à distance et la suspension provisoire de tout jugement. L'Occident chrétien s'est longtemps rassuré sur lui-même en s'inventant un Orient despotique et cruel. Oubliés, les bûchers de l'Inquisition : le regard se portait vers les fautes supposées des autres civilisations, ou plutôt des autres « barbaries «. Deux millénaires d'ethnocentrisme, et deux siècles de colonialisme en témoignent. La poutre était grosse, là aussi.