La politique est-elle l'affaire de tous ?

« f,JI «La politique» Le terme de «politique» semble aller de soi et pourtant il importe de bien le préciser, car il recouvre souvent des éléments assez hétérogènes.

Étymologiquement, la politique c'est la science de la vie en commun, de la bonne harmonie d'une com­ munauté, de la coordination des activités et de la répartition des biens, des honneurs et des charges.

Dans le langage cou­ rant, «la politique» est un terme devenu vague et souvent connoté péjorativement, mêlant la politique «politicienne», c'est­ à-dire les manœuvres des politiciens dans leurs luttes pour le pouvoir, les tactiques de conquête et de conservation du pou­ voir, et l'action de gouverner.

Les deux sens peuvent être abor­ dés dans le cadre du sujet : - Les décisions pour la conduite du pays sont-elles l'affaire de tous; les citoyens doivent-ils être consultés et informés ? -Doit-on être attentif à la transparence de la vie publique, faut­ if laisser toute liberté à la presse pour mettre au jour les trac­ tations secrètes et les manœuvres occultes, le côté «sale» de la politique ? Il se trouve régulièrement des hommes politiques pour conseiller plus de retenue dans la révélation des informa­ tions, en prétextant qu'il faut laver son linge sale en famille et que seules les affaires de gouvernement concernent le public.

On pourra réfléchir au bien-fondé de ces propositions.

~ Mobiliser des références -Platon consacre de nombreuses pages (Gorgias, République) au fait que la politique n'est pas l'affaire de tous : de famille aristocratique, Platon méprisait cordialement la démocratie.

C'est aux philosophes, pense-t-il, d'organiser la cité idéale, grâce à leur connaissance de la vérité.

Les sophistes, eux, flattent les passions de la foule pour mieux accéder au pouvoir.

-Rousseau constitue bien entendu, avec Le Contrat social, un contre-point fort : le souverain ne doit pas être une instance indépendante du peuple.. »