Le philosophe est-il le meilleur des gouvernants de la Cité ?

« - Le philosophe doit se soucier de l'éducation, M du gouvernement ·~[•]~J Pour établir un État juste, il convient de centrer son effort sur l'éducation.

Celle-ci permet de développer les vertus individuelles, dont découlent les lois adéquates et le bon gouvernement.

«La République» trace un programme d'enseignement 1 1 s'agit d'abord de for­ mer garçons et filles (Platon proteste contre le rang inférieur que la cité grecque réservait aux femmes).

Après quoi, on choisit les meilleurs pour en faire les gardiens et les gou­ vernants.

Après une formation musicale et sportive, ils doivent être initiés successivement aux sciences exactes, à la philosophie et à la notion du Bien.

L'important, c'est de cultiver lâme P laton est le pre­ mier philosophe à penser qu'il faut éclairer l'homme pour le rendre meilleur.

••La R6publique• de Pla­ ton.

Ce n'est point un ouvrage de politique comme le pensent ceux qui ne jugent des livres que par leur titre: c'est le plus beau trait6 d'6ducation qu'on ait jamais fait.• Jean-Jacques Rousseau, Émile Nous désirons la connais­ sance et le savoir, mais nous désirons aussi l'ar­ gent et le pouvoir.

Or, si nous voulons aller vers la plénitude de l'être , c'est seulement par le savoir que nous irons vers elle.

Seule l'é duca­ tion peut nous permettre d'éviter une vie domi­ née par l'ambition indi­ viduelle.

L'État idéal n'est pas une fin en soi L e philosophe doit s'occuper d'établir la justice dans l'âme des individus plutôt que dans l'État.

Toutefois, Platon pense que dans un État idéalement juste, le déclin de la philoso­ phie est difficile, voire impossible.

C'es t pour cela qu'il faut aller à la recherche de cette forme d'État.

Le philosophe ne doit pas s'occuper directement du gouvernement.

Mais il doit contribuer â l'établissement d'un État juste en éduquant ceux qui deviendront les gardiens et les gouvernants.

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