L'inégalité entre les hommes est-elle uniquement due à la nature ?

« 1- ----l r Iiinigalité n'a 'fXlS son origine dans la nature 1 •~(•Hl - Ce n'est pas dans la nature qu'il faut chercher l'origine de l'inégalité entre les hommes, mais plutôt dans l'organisation sociale.

C'est la civilisation qui est responsable de l'inégalité.

A létat de nature, l'homme est solitaire P our chercher l'ori ­ gine de l'inégalité parmi les hommes, Jean­ J acq ues Rousseau va faire l'hypothèse d'un ,........., 6l8nt pr-.ue nu11ec1emrMatc1e ........

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hommes état de nature, d'un état antérieur à la société .

Pour Rousseau , l'homme est solitaire, sans domi ­ cile , sans travail , sans langage .

Il n'a que très peu de besoins, et, donc , il n'y a pas entre les hommes d'inégalité.

C'est la société qui va entraîner l'inégalité R ousseau veut mon­ trer que ce n'est pas la nature qui est à l 'ori­ gine de l 'inégalité, mais bien la société .

En effet, par suite de circonstances hasardeuses , les hommes vont sortir de leur soli ­ tude et s'organiser en société.

C'est à partir de ce moment que les inéga­ lités vont se développer , en même temps que se développe la raison .

Le travail en commun introduit la dépendance L a nécessité va pous ­ ser les hommes à découvrir les avantages du travail en commun .

Mais, comme le dit Rous­ seau , dès qu 'un homme a eu besoin du secours d'un autre, l'égalité a disparu.

En fait , le tra ­ vail en commun fait naître la dépendance .

La propriété va égale­ ment apparaître et, dès lors , les conflits entre les hommes vont se développer.

La dépendance et l'inégalité sont les produits de l'organisation sociale.

Le malheur de l'homme vient de lui-même, et non de la nature.

Développant nos désirs, la société favorise la rivalité.

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