L'USTENSILITÉ chez HEIDEGGER.

Caractère de ce qui est «utile« ou utilisable en puissance. Cette possibilité d'être converti en instrument asservi à une fin quelconque en vue de la production de quelque effet demeure totalement indéterminée (l'instrument n'est tel qu'à titre occasionnel, l'outil, au contraire, est ce qu'il est par son essence même). Heidegger a opéré dans «Sein und Zeit«, une distinction celèbre entre l'«étant disponible«, comme un marteau, une voiture, un réfrigérateur, etc. (objets dont la structure même prédétermine quelque usage), et l'«étant subsistant«, c'est-à-dire dont la présence nue et indifférenciée ne peut plus être dissimulée par une finalité instrumentale (j'oublie la présence de ce verre comme «étant subsistant« en m'en servant pour boire). Selon Heidegger, le passage de la disponibilité à la non-disponibilité (expérience des machines soudain détraquées, rebelles et absurdes) nous révèle brusquement la «totalité de l'étant« ou, plus exactement, la présence originaire du Monde comme horizon ultime de tous les horizons.