Peut-on distinguer secte et religion ?

« religion est une absolutisation des valeurs sociales.

La loi divine redouble la loi sociale, lui confère un très fort pouvoir d’obligation, de contrainte.

Toutes les propriétés qui sont attribuées Dieu, impersonnalité, extériorité, etc.

sont en réalité des propriétés de la société.

C'est d'ailleurs en ce sens que Rousseau dans le livre du Contrat social amène la notion de religion civile en 1762 bien avant Emile Durkheim.

La religion civile imaginée par Rousseau est une religion consensuelle, à vocation unificatrice.

La religion civile apparaît, pour lui, comme le garant du lien social, le gage et le socle qui viabilise le vivre-ensemble de la communauté citoyenne.

Nécessaire, cette religion ne saurait pour autant être exclusive, elle peut cohabiter avec d’autres croyances.Cette notion a ensuite été transposée dans différents contextes nationaux, notamment aux États-Unis, ou cette religion civile très présente (ex : investiture) sert a la société tout en étant tolérante.

Nous serions tous tentés d'admettre qu'il en va de même pour les sectes.

En effet une secte se fonde autour d'une ideologie, autour de « valeurs », et de regles qui ont la même fonction que ceux dicter par les religions et donc pouvant creer cette force rassemblatrice a son tour afin d'unifier la société.

Cependant, même si la capacité a rassembler les individus est la même qu'en est-t-il du but ? Est-t-il comme pour la religion de fondée une société plus unie et plus vertueuse ? Non, même si les sectes pronent le contraires et parfois même s'en persuadent, elles ferment les portes de la société et supprime a l'individu toute liberté.

En effet, l'adheration a une secte mene la plupart du temps a une alteration de la personnalité, du comportement et de l'esprit critique, a un retrecissement des champs de connaissances extérieurs a la secte, a une régression des capacités de communication et parfois même a une animosité totale envers la société.

Voici la principale difference entre secte et religion.

La religion rassemble, la secte donne juste l'illusion de rassembler mais ne fait qu’anesthésier l'esprit critique et la personnalité.

La religion renforce l'adhesion au groupe afin de renforcer la société et des vertus bénéfiques pour celle ci tandis que la secte renforce cette adhesion comme un endoctrinement afin de favoriser la rupture avec la société (famille, amis, travail, etudes etc...) B) La religion assure le respect des libertés individuelles et développe l'esprit, la secte soumet l'esprit et brime les libertés De nombreux psychologues et sociologues on menés des etudes sur l’endoctrinement spirituel pratiqué par les sectes et se sont souvent les même techniques qui sont employées.

A partir d'un message séducteur mais réducteur, l'adepte est soumis à un véritable bourrage de crâne, un matraquage intellectuel, lavage de cerveau (multiples réunions, cours stages, séminaires, études, lectures, , prières) qui vont lui faire perdre progressivement son esprit critique en ce qui concerne les théories, méthodes et pratiques de la secte.

(Ex : Secte Moon > A celui qui veut rompre, on dit "Si tu nous quittes, tu seras tourmenté ou tu mourras" .

Telle est, avec des variantes, la phrase clé imprimée dans l'esprit du jeune adepte.

En pratique, des anciens "pionniers" ayant quitté l'organisation ont confirmé leurs difficulté pour sortir de la "famille", car ils se sentent poursuivis par Satan.

Cela a conduit un certain nombre d'entre eux dans un service psychiatrique).

Des techniques relevant du comportemental sont utilisés elles aussi dans le plupart des cas.

Ces techniques consistent a faire poser des actes anodins au départ, mais de plus en plus accaparants, qui provoquent une soumission et une dépendance, entraînant une perte du libre arbitre, cela fait perdre tout sens des realité et d e la raison a l'individu pouvant pousser son esprit a banaliser des actes totalement immoraux ce que ne prône aucune grande religion si bonne interprétation des textes.

Enfin, on distingue une technique du domaine affectif ou les adeptes sont séduits par les charismes du leader, par son message, par le groupe, puis détruits ou déstructurés, et entièrement reconstruits.

Ils deviennent, à leur insu, des inconditionnels prêts à croire, dire et faire tout et n'importe quoi.

La religion n'attire pas ses adeptes grave au charisme d'un leader.

Les sectes utilisent un systeme pyramidale qui place le gourou au rang de divinité, cela lui permet d'exercer un charisme et de crer une adoration chez les fideles comme celles voués aux dieux des religions.

Cependant, cette adoration divine pour un autre être humain est malsaine car elle entraîne une totale soumission alors. »