Peut-on être consciemment ce que nous sommes ?
Publié le 25/04/2015
Extrait du document
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Texte 2
L'opinion communément admise quant à la méthode expérimentale est qu'un phénomène peut être
tester par une seule hypothèse.
Autrement dit, que la Physique est vu non pas comme un système
complexe par ses multiples rouages, mais un objet isolé dont les actions ne sont du qu'à une unique
variable.
Duhem apporte une critique quant à la méthode déductive de Bacon.
En effet, ce dernier affirme
que les instances de la croix ne rendent pas compte de la réalité Physique car Bacon en éprouvant
une hypothèse seule admet pouvoir dire si elle est vraie ou fausse et l'exposer comme vérité
intangible.
Duhem voit la Physique comme un mécanisme complexe, à la manière d'une montre, dont le
résultat ( donner l'heure) n'est possible que par des suites réactionnelles mécaniques dont les pièces
seules n'ont pas d’intérêt.
Il affirme donc que tout phénomène physique est du non pas à une
variable mais à un bien grand nombre.
Ainsi, pour aboutir à la solution y est nécessaire d'exposer
une suite d'hypothèses pouvant être vérifiées ensembles.
Si le résultat obtenu à la suite de
l’expérience n'est pas celui obtenu théoriquement cela impliquerait qu'une ou plusieurs hypothèses
soient fausse.
Il est donc nécessaire de procéder à la même expérience en modifiant telle ou telle
hypothèse.
Par conséquent la confrontation entre deux hypothèses opposées dont une seule sera éprouvée ne
suffit plus à affirmer qu'elle soit vraie.
Comme l'affirme Descarte, le monde effectif est régit par une succession potentiellement infinie de
variables.
Ainsi, le monde pourrai être théoriser et objectiver rendant la méthode scientifique
préconisée par Duhem applicable à tous domaines même à l'Humain (d'où la présence dans les
société de métier tels que psychologue, psychiatre...).
Texte 3
Selon Duhem une expérience de Physique est divisée en deux étapes.
La première étant
« l'observation » que tout individu peut réaliser en prêtant attention au phénomène ayant lieu au
cours de l'expérience.
La seconde est l'« interprétation » qui contrairement à l'observation nécessite
une connaissance des fondements relatifs au sujet traité par l'expérience.
En fin de texte, de manière toute à fait formelle, il donne la définition d'une expérience de Physique.
Toutefois, il apporte une information supplémentaire quant à l'importance de chaque étape.
En effet,
il est à noter que « interprétation » est écrit en lettre capitale.
Duhem témoigne donc de l'importance
capitale de la connaissance car elle peut se substituer aux données recueillies au cours de
l'observation par des « théories admises par l'observateur », prenons pour exemples le calcule de
trajectoire.
Un individu lambda, sans connaissance de Physique, réaliserait une expérience afin de
savoir la courbe et le point de chute d'une balle lancée par une raquette de force 13N alors qu'un
professeur emploierait des calcules de dérivés, de forces etc ..
afin de trouver avec exactitude le
point de chute.
Toutefois la partie Observation est nécessaire lorsque la connaissance experte ne l'est plus
notamment par l'étude d'un domaine de recherche qui lui est inconnu.
D'autre part, la partie Observation peut laisser place à des erreurs systématiques ou aléatoires
pouvant être commis par l'opérateur ou les instruments de mesure utilisés.
C'est pourquoi selon
Duhem cette partie reste des plus incertaines quant à son exactitude.
Ainsi, il prône l'utilisation de la
connaissance avant même l'interprétation afin de disposer de données pertinentes et non aberrantes.
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