Pourquoi l'égalité est-elle ESSENTIELLE AU DROIT ?

« Il.

L'égalitarisme contredit la justice • Comme le montre Callidès dans le Gorgias de Platon, la loi est faite par les faibles en vue de protéger leurs intérêts.

t:égalisation des conditions aboutit ainsi à brider l'énergie des plus forts.

Donner raison et pouvoir à celui qui vaut le moins par rapport à celui qui vaut le plus, revient à nier la liberté.

111 • La forme pervertie de l'égalité des droits, nommée« égalitarisme», .J uniformise les individus.

Elle dégénère en laisser-aller et en démission de la raison.

On délègue à autrui jusqu'à sa liberté, dès l'instant que l'on conserve son confort matériel.

C'est le «despotisme démocratique» (Tocqueville, De la démocratie en Amérique).

• L'égalitarisme est ainsi une des conditions du totalitarisme qui procède de «la dénégation de la différence» (Lefort, l'invention démocratique).

Le projet de maîtrise et d'uniformisation du système totalitaire récuse l'hétérogénéité sociale et craint par-dessus tout les débordements.

Comment concilier alors l'égalité des droits des citoyens et la préser­ vation des différences des individus? Ill.

Pour fonder un droit légitime, l'égalité doit préserver les différences • Pour qu'il y ait vraiment égalité entre les citoyens, il faut donc introduire des différences au sein même de la loi : «Lorsque{ ...

) dans les cas particuliers, il y a quelque chose d'exceptionnel, alors il est normal, là où le législatif est en défaut, et où il s'est trompé parce qu'il parlait en termes absolus, de redresser et de corriger l'omission» (Aristote, Éthique à Nicomaque).

• Le danger est alors de faire de mauvais choix et de donner à des minorités des droits les élevant injustement au-dessus des autres.

Par-delà la nécessité de compenser les injustices, le débat sur l'égalité brasse la culture et les préjugés de chacun.

• Dans sa Théorie de la justice, Rawls a proposé une solution célèbre pour concilier égalité et différences dans le droit : donner à chacun un droit égal aux« libertés de base», mais tolérer les inégalités sociales et économiques dès l'instant que la possibilité est donnée à chacun d'accéder aux fonctions les plus hautes.

Dans les faits cependant, il y a peu d'énarques issus des banlieues.

L'égalité des chances est plus un idéal qu'une réalité.

L'enjeu du droit est de travailler à sa réalisation.

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