Qu'est-ce que le beau ?
Publié le 25/01/2020
Extrait du document
«
la::
moyen de la raison, plaît par simple concept» (idem, §4), alors que
le beau est produit par une sensation résultant de l'accord entre
l'entendement et l'imagination.
C::C Ill.
Ce que le beau est
.J • Seule la satisfaction procurée par le beau est libre et désintéressée.
Car aucun intérêt, ni des sens (comme dans l'agréable), ni de la
raison (comme dans le bien) ne nous oblige à lui donner notre
assentiment.
• La satisfaction causée par le beau doit donc être universelle,
«motivée par quelque chose que [le sujet] doit supposer en tout
autre ( ...
) ce qui importe pour dire l'objet beau et prouver que j'ai
du goOt, c'est ce que je découvre en moi en fonction de cette repré
sentation et non ce par quoi je dépends de l'existence de l'objet»
(Critique de la faculté de juger, §6).
• Avec le beau se trouvent ainsi posés les fondements d'un sens
commun, c'est-à-dire d'une capacité de communication universelle
et pourtant subjective (différente, donc, du sens commun objectif
rendu possible par la raison) entre les hommes.
• On peut certes critiquer l'idée kantienne d'une universalité du
beau et revendiquer, à la suite de Bourdieu, les différences de goOt
entre les classes (Yvette Homer et Johnny Hallyday d'un côté, Bach
ou Mozart de l'autre).
Cependant, comme l'a montré Bourdieu
lui-même dans la Distinction, l'art risque alors de devenir le refuge
de l'intolérance.
Sous couvert de faire valoir sa propre conception
du beau, on manifeste en réalité son rejet de celle des autres.
les
querelles artistiques finissent alors par opposer des manières de vivre
et des cultures de classe.
C'est précisément cette «intolérance esthé
tique» que la thèse de Kant permet d'éviter.
Chercher «une beauté
telle que jamais et en aucun lieu elle ne paraisse laide à personne» '
(Platon, Hippias majeur), c'est aussi montrer que l'art n'est pas
réservé à une élite.
>Flash bac p.
31.
»
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