sofistas
Publié le 05/01/2017
Extrait du document
«
els valors a les coses.
Sembla que Protàgores amb l'expressió no es
referia a l'individu sinó a les polis.
La moral no esta al marge de les institucions polítiques, ja que l'ètica té sentit
dintre d'un context social.
Allò que es considera el contrari són donades per les
relacions dels homes.
Un home sol no es un home moral si segueix una vida
involuntari.
L'ordre moral determina el significat dels valors morals cosa que, els va fer
reflexionar sobre la pròpia naturalesa humana.
La moral pertany a la conducta
dels homes en el seu estat natural, per eliminació de tot allò que han adquirit
per l'educació i la cultura.
Aplicada aquesta reducció, el que queda són la
recerca del plaer i el domini del més fort.
Tot allò que ultrapassa aquests
principis pertany a l'ordre convencional de la moralitat.
el convencionalisme ètic
és diferent al necessitarisme natural.
Sobre aquest punt sorgiren opinions
contraposades.
2.4 Teòrics de la teoria de la convencionalitat
Trasímac de Calcedònia gracies a les seves investigacions va arribar a la
conclusió de que l’home en el seu estat natural es comporta com un infantil
guiat pel plaer.
Per determinar lleis socials es necessari que l’autoritat tingui el
poder.
Hípies d'Elis defensa els contraris de l’estat natural i l’ordre social.
La
naturalesa tracta els homes amb igualtat i als nomos amb desigualtat.
Això es a
causa de que la natura considera als omes tots per igual, en canvi la política els
distingeixen.
Ara bé, la societat oprimeix als homes causant les injustícies, per
això necessitem tornar a la naturalesa.
Les lleis moral son propietats positives que depenen de la societat i que per
això no apareixen en la naturalesa de l’home.
Es fan servir per castigar.
El
govern va crear la religió com a instrument per conèixer les consciencies
humanes.
Antifó d’Atenes diu que la physis es immutable i el nomos es contingent.
Antifó
creu que les lleis apareixen de l’interès personal i per això les lleis naturals es
diferencien en les socials perquè aquest altera l’ordre natural.
Antifó arriba a la
conclusió de que es necessita tornar a l’ordre natural per evitar les desigualtats
socials.
2.4 Resum.
»
↓↓↓ APERÇU DU DOCUMENT ↓↓↓
