Tout est il matériel?

« La matière peut se comprendre comme élément ultime du réel, pour certains, elle peut être considéréeconne un composant universel.

Cela reviendrait à dire que tout serait matière, chaque objet étant unedisposition de cette matière dont tout serait composé.

Nous pourrions alors nous demander, sachant quela matière est omniprésente, comment on peut parvenir à la trouver.

On trouve ici une question qui n'esten réalité point paradoxale.

Effet, pour parvenir à définir la matière, on ne peut être matériel.

Or si toutétait matériel, on ne pourrait la définir et sa définition serait donc compromise.

Nous pourrons nous poseralors la question « tout est-il matériel ? Ou, dit d'une autre manière, si toute réalité est-elle réductible àune matière, ou bien des phénomènes relèvent-ils du seul ordre du spirituel ? Nous trouvons alors deuxthèses défendant des idées opposées, généralement associées pour le matérialisme à la science et pourle spiritualisme à la religion.Pour cela, nous parlerons en premier lieu de la thèse matérialiste puis de la thèse spiritualiste etaboutirons finalement à une synthèse du sujet.

Le matérialisme postule que rien n'est immatériel, ou que tout ce qui est immatériel se ramène endernière analyse à ce qui est matériel.

C'est là affirmer que tout est matière et que l'existence même d'unêtre immatériel est illusoire et mythique.

La principale opposition entre matérialisme et spiritualismerepose sur la notion de « pensée » : en effet on aime penser que c'est l'esprit qui pense et donc que lamatière ne pense pas.

L'avancée des neurosciences pourrait remettre en cause la thèse que nous venonsd'établir.

Cela nous lance sur la question de savoir si le refus des neurosciences n'est qu'une illusionconsolante.

Le matérialisme fait acte de réductionnisme scientifique.

Cela s'exprime à travers un rejet detout ce qui est spirituel et affirmer que seule la matière existe.

Chez Lucrèce ou bien encore chez Epicure, cette dimension négative qui est éclairante pour le matérialismeentend s'édifier comme le refus de la crainte de la peur de la mort oubien encore d'un « au delà ».

Cela reviendrait pour eux à une sorted'antidote contre les croyances, comme par exemple pour l'atomismede Démocrite.

Selon cet atomisme, la matière qui est composéed'atomes insécables permet de pouvoir dire que tout peut s'expliquerpar des combinaisons d'atomes.

Tout comme le matérialisme et le spiritualisme ,la religion et la sciences'opposent.

En effet, si l'on suit les concepts religieux, il existe certainsmystères inexplicables de l'univers que l'homme, centre de l'univers,ne doit pas tenter d'éclaircir.

En opposition, la science pousse leslimites des mystères afin de tenter de mieux comprendre l'univers.

Deplus, Galilée affirme que« Loin d'être le centre de l'univers, l'hommeest, métaphoriquement parlant, un peu de moisissure perdue sur uneplanète quelque part dans l'univers » .

Le matérialisme cherche àdémontrer que tout mystère est accessible et donc matériel.

Dans saplus forte ambition, le matérialisme ne cherche pas à oblitérer ladistinction entre le matériel et le spirituel, bien au contraire il cherche àla montrer, l'affirmer en ayant pour but de réduire tout ce qui estspirituel au matériel.

Selon ce principe, le matérialisme parvient àexpliquer à travers le « bas », c'est-à-dire ce qui est matériel inférieuret simple, le haut, autrement dit ce qui est spirituel, supérieur etcomplexe.

De plus, l'ambition du matérialisme des neurosciences est de réintégrer l'esprit dans la nature :c'est ce que l'on peut appeler le fonctionnalisme.

Selon cette théorie, la pensée serait la fonction ducerveau.

D'une manière générale on peut donc affirmer que le matérialisme est une doctrine selon laquellela matière est la seule réalité à laquelle il est possible de réduire ou bien d'identifier les phénomènesvitaux et les phénomènes psychiques...

Cela semble bien réducteur et nous pourrons alors nous demanderen quoi consiste l'autre vision de la chose, c'est-à-dire en quoi consiste le spiritualisme.. »