5 résultats pour "339"
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Investigations philosophiques, Wittgenstein (par. 339). Commentaire de texte
termes, auquel cas penser ne serait ni un processus incorporel, ni une action qui apporterait vie et sens au parler. Il semble que cette deuxième hypothèse soit plus plausible. « Penser » est un verbe, il se rapporte donc à une action, au fait de penser donc à un processus. Penser serait donc un processus, mais pas incorporel. Cela implique -t-il nécessairement que penser soit un process us corporel ? Nier, est -ce affirmer ? Avant même d’avoir lui -même mis en exergue les problèmes...
- République du Cap-Vert (fiche d'identité) Republica de Cabo Verde Code international: CPV Superficie: 4 033 km2 Population: 339 000 h.
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Définition et usage du mot:
BLANC, BLANCHE1, adjectif et substantif.
314035 l'évidence :Ø 10. Je n'écrirais plus aujourd'hui... exagérations, naïvetés, petits mensonges inutiles, petites malices cousues de fil blanc! J'avais pourtant bienessayé de n'être pas dupe de moi-même;... VALÉRY LARBAUD, A. O. Barnabooth, 1913, page 339. — Connu comme le loup blanc. Se dit de quelqu'un qui est très connu :Ø 11. Il porta le surnom de Gaspard de Sumontargues, surnom qui devint Gaspard Des Montagnes, quand il fut connu comme le loup blanc par tout le baspays d'Auvergne. HENRI...
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Définition et usage du mot:
BLANC, BLANCHE1, adjectif et substantif.
314028 l'évidence :Ø 10. Je n'écrirais plus aujourd'hui... exagérations, naïvetés, petits mensonges inutiles, petites malices cousues de fil blanc! J'avais pourtant bienessayé de n'être pas dupe de moi-même;... VALÉRY LARBAUD, A. O. Barnabooth, 1913, page 339. — Connu comme le loup blanc. Se dit de quelqu'un qui est très connu :Ø 11. Il porta le surnom de Gaspard de Sumontargues, surnom qui devint Gaspard Des Montagnes, quand il fut connu comme le loup blanc par tout le baspays d'Auvergne. HENRI...
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339. lmprobe Amor, quid non mortalia pectora cogis !
Cruel Amour ! A quoi ne forces-tu pas le cœur de...
339. lmprobe Amor, quid non mortalia pectora cogis ! Cruel Amour ! A quoi ne forces-tu pas le cœur de l'homme ? Cette fameuse exclamation, qui décrit la toute-puissance de l'amour et ses effets sur les individus (n. 328) provient de I 'Enéide (4, 412), lorsque l'auteur commente les actions irréfléchies commises par Didon sous l'influence de la passion amoureuse. L'expression fut ensuite réutilisée par Martial (5, 48, 1 Quid non cogit amor !) et par Prudence (Hamartigenia, 149), lequel remplace t...