5 résultats pour "distinguons"

• Pourquoi distinguons nous le bien du mal ?

• Comment distinguons-nous notre corps des corps étrangers ?

  II. La conscience de son corps dans ses limites et par son « autre » La conscience de soi passe certes par l'épreuve d'un ensemble de sensations diverses. Mais que ce soit laphilosophie, la psychanalyse, la neurophysiologie, la sociologie... toutes ces démarches reconnaissent d'autresconditions fondatrices de cette prise de conscience : les catégories primordiales d'espace et de temps, laconscience comme faculté, mais également le rôle fondamental de la relation à son aut...

• Comment distinguons-nous l'imaginaire du réel ?

  II. L'explication classique que nous venons d'exposer est confirmée par des observations vulgaires, d'où il semblebien résulter que lorsque la comparaison entre le réel et l'imaginaire est impossible, la distinction ne se fait plus.Ainsi, durant le sommeil, les sens étant comme assoupis et ne nous donnant pas de sensations nettes, nous faisonsune réalité des constructions de notre imagination : nous prenons pour réels des spectacles que nous contemplonsles yeux fermés, nous croyons courir alors...

• SAINT FRANÇOIS ET LE LOUP DE GUBBIO de SASSETTA

  Biographie Q:J Stefano di Giovanni di Consolo, plus connu sous le nom de Sassetta, naquit à la fin du XIv" siècle, probablement à Cortone. Il se forma à Sienne, chez les maîtres du gothique tardif, tout en manifestant beaucoup d'in­ térêt pour la grande peinture siennoise du XIV e siècle, de Simone Martini aux frères Lorenzetti. Sassetta reçoit sa première commande importante, le Retab l e de l'Eucharistie , entre 1423 et 1426 , pour...

• Puisque nous sentons que nous voyons et entendons: Aristote

  Textes commentés 57 Le regard ne se réduit pas à une fonction instrumentale de réception de qualités sensibles, car, si l' œil « pâtit » sous l'action du visible, cette passion est aussi « un progrès vers lui-même et vers son entéléchie » (Il, 5, 417 b 6-7). L'œil s'actualise, il accomplit ses possibilités d'être dans la vision : pour autant qu'il est un organe vivant, la vision constitue sa praxis propre, l'exercice fini de son acuité. Ce...