5 résultats pour "rectitude"
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La rectitude de l'intention suffit-elle pour définir la morale ?
dans le monde, ni même en général hors de celui ci, qu'il soit possible de penser et qui pourrait sans restriction êtretenu pour bon, à l'exception de la volonté bonne. (…) Ce n'est pas ce que la volonté bonne effectue ou accomplitqui la rend bonne, ni son aptitude à atteindre quelque but qu'elle s'est proposée, mais c'est uniquement le vouloir. ».Ainsi la thèse de Kant est radicalement anti conséquentialiste, c'est-à-dire que la moralité d'une action ne s'attachepas à son résultat, mais elle es...
- Prenons maintenant un exemple où apparaissent une volonté droite, c'est-à-dire juste, la liberté du choix et le choix lui-même ; et aussi la façon dont la volonté droite, tentée d'abandonner la rectitude, la conserve par un libre choix.
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PLATON: De la rectitude dans l'exercice du pouvoir.
PLATON. Né à Égine, près d'Athènes, en 429 av. J.-C., mort à Athènes en 347 av. J.-C.Son père, Ariston, descendait de Codros, dernier roi d'Athènes, et sa mère, Périctyone, de Solon. Il fut l'élève del'héraclitéen Cratyle, et s'initia aux arts. Il prit part à des concours de tragédie, et se passionna plus spécialementpour la musique et les mathématiques. Vers 407, il rencontra Socrate, dont il resta l'ami et le disciple jusqu'en 399,date de la mort du maître. Platon se rendit alors à Mégare,...
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MoyenÂge
Division de la nature
A
Jean Scot Erigène
B
St Anselme: vérité comme rectitude
Dieu ne peut être
pensé...
MoyenÂge Division de la nature A Jean Scot Erigène B St Anselme: vérité comme rectitude Dieu ne peut être pensé qu'existant Dieu ne peut être pensé qu'existant nécessairement � l'autocontradiction de rincroyant --i> L'adhésion de l'incroyant 1 Incroyants Définition de Dieu : ce qui est tel qu'6 priori rien de plus grand ne peut être pensé C St Anselme : r·argument ontologique· Preuve de l'existence Preuve de la nécessité Première Scolastique / Jean Scot Erigme ; Anselme de Canterb...
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Une vérité peut-elle etre inutile ?
Pour Machiavel, la vérité d'une idée ne se juge pas aux conséquences morales qu'elle est susceptible d'engendrer : le prince a bien agi, s'est comporté avec justesse et rectitude, lorsque son action s'est avéréeefficace. Autrement dit, un comportement moral, s'il est inefficace, n'a plus aucune valeur sur le plan politique . Pourquoi ? Selon l'auteur du Prince et des Discours , , il faut bien comprendre qu' « un esprit sage ne jugera jamais quelqu'un pour avoir usé d'un moyen hors...