Se connaître soi-même

« importants qu'ils soient restent fragmentaires, dispersés.

Il est difficile d'en tirer un enseignement réel qui puisse être dit, enfin, connaissance de l'homme.

Et d'ailleurs, la science seule peut-elle y atteindre? Nous nous proposons, ici, de voir si la connaissance de soi-même est souhaitable et, dans ce cas, si elle est possible.

Nous verrons que cette connais­ sance, une fois reconnue effectivement comme souhaitable et possible, exige d'abord pour chacun une prise de conscience de soi, de sa personnalité, de sa personne.

Nous verrons, enfin, que cette recherche, si elle a été poursuivie avec lucidité et courage, débouche sur une question qu'oit ne peut pas ne pas appeler métaphysique: «Je suis un homme, qu'est-ce que l'Homme ? Je suis un être, qu'est-cè que l'Etre? » On n'esquive pas la connaissance de soi Une première remarque s'impose.

Tout se passe dans la vie quotidienne comme si chaque homme manifestait, de fait, une certaine connaissance de soi, la conscience de son existence, en même temps qu'il porte à chaque instant un jugement de valeur sur ce qu'il croit être et représenter.

Nombreux sont ceux qui commencent une phrase destinée à énoncer une simple opinion par: « Moi, je ...

» Ils expri­ ment ainsi, inconsciemment, que le propos qui suit cette formule est une affirmation de leur personnalité et de leur personne.

C'est une prise de position de l'individu dans sa totalité, d'un individu qui prétend ou suppose se connaître assez pour énoncer une proposition dont il imagine qu'elle le représente.

Et qui le représente réellement par ce qu'elle trahit ou dénonce de lui-même.

On peut néanmoins tenir le problème pour faux problème.

C'est une phrase souvent entendue: «Je suis comme je suis.

Tel est mon caractère.

Je n'y peux rien changer.» Ce qui signifie en clair : « Il importe peu de savoir ce que je suis puisque, de toute façon, je ne peux ni ne veux rien y changer.

Si je constate certains traits de mon caractère, de mes comportements, ce n'est vraiment qu'un constat: il n'a aucune valeur et surtout aucun intérêt.

». »