L'hospitalité des femmes : les hôtesses dans l'Odyssée

Les Sirènes = hôtesses perverses : offrent au voyageur de s’arrêter, ne le laissent jamais repartir (mort) ! En offrant le charme d’un chant hors du cadre rituel, collectif et convivial d’un banquet d’hospitalité, elles pervertissent le don du chant lié à l’hospitalité, qui est manière pour les êtres hum. de se sentir appartenir à une même communauté en partageant le même plaisir à écouter l’aède (cf F. Dupont Homère et Dallas, notammt p. 39-40). -> Réflexion sur charmes et risques de la poésie et révélation du rôle du chant dans culture grecque comme fondateur d’une identité humaine définie par le plaisir esthétique collectif. ← Hôtesses humaines et non-humaines = rôle fondamental (opposantes/adjuvantes) et incarnent ainsi ambivalences et force de l’hospitalité. Figures de femmes marquantes qui contribuent à révéler/définir identité d’U. Pas étonnant que des auteures féministes se soient emparées de ces figures fortes pour en faire des héroïnes à part entière : « feminist revisionist mythmaking « (ex. : Margaret Atwood, The Penelopiad : réécriture de l’Od. du point de vue de Pénélope…)