travail et la technique

« B.

Conséquences de l’analyse de Marx 1.

Le travail aliéné La finalité du travail va se trouver modifier car il ne s’agit plus de considérer le résultat du travail mais le gain qu’il procure.

Le salaire est devenu une forme générale de paiement du travail.

Le travail est un simple outil vivant.

La force de travail est payée le moins cher possible par ceux qui l’utilisent.

Le profit va résultat de la différence du prix de vente des produits moins les salaires payés.

Le profit s’explique au niveau de la production.

La quantité de travail que produit la force de travail est toujours supérieure à celle qui est nécessaire à sa production = la plus value.

2.

Le travail exploité Comme toutes marchandises, la force de travail est soumise aux fluctuations du marché.

« Un homme doit toujours vivre de son travail et ces gages doivent être au moins suffisants pour le maintenir en vie et élever ses enfants » selon Adam Smith.

L’homme est soumis au pouvoir, « au fétichisme de la marchandise » selon Marx.

L’homme ne voit plus la finalité de son travail  plus de satisfaction.

Tout est possible avec de l’argent  pb de liberté = liberté théorique.

IV.

Le développement de la technique A.

Origine Protagoras de Platon (mythe de Prométhée).

La technique est là pour palier à la faiblesse des hommes.

Les hommes peuvent fabriquer ce que la nature ne leur à pas donné.

L’intelligence de l’homme n’est pas simplement une intelligence purement théorique, elle a une visée pratique  Homo faber (fabrique) avant d’être un homo sapiens.

La technique est le moyen d’utiliser les ressources naturelles.

La technique semble avant tout un moyen ou un ensemble de procédés par lesquels l’homme ajoute sa propre activité à la nature pour mieux la maitriser.

Dans le savoir-faire on retrouve la notion de compétence.

A l’origine l’artisan, grâce à son savoir-faire, va révéler ce qui existe dans la nature.

Il va prolonger ce que la nature n’a pas pu faire elle-même.

Sans la technique, l’homme est condamné à disparaitre.

Selon Aristote , la main de l’homme fait partie du corps et l’outil dont l’homme se sert va prolonger la main.

L’homme possède la main qui représente virtuellement tout les autres outils naturels donnés aux être vivants.

C’est un organe d’expression.

La main nous met en rapport avec le monde.

Elle passe pour un outil comme étant destinée à plusieurs usages.. »