Charles Fourier (Vie, œuvre, Apports, Concepts, Commentaires).

« 1 1 Principales œuv res 1 1 Fourier part d'une idée centrale: le travail ne doit pas être u n devoir, mais un plaisir; la société ne doit pas brimer les pas ­ sions, mais les encourager.

Il imagine donc le phalanstère , petite communauté autonome , où hommes et femmes doivent vivre et travailler en harmonie, selon leurs désirs.

Théorie des quatre mouvements et des destinées générales ( 1808 J Il s'a g it du premier ouvrage de Fourier .

ll comporte deux parties distinctes : une cos­ mogonie (conception de l'univers) et une théorie de la société.

La cosmogonie est un délire fantaisiste.

La partie « sociologique » énonce l 'idée qui est à la base du système fouriériste , celle de «l'attraction passion­ nelle • .

Pour Fourier , en effet , la satisfaction des désirs est la condition du bonheur.

Tout ce qui brime les pas sions (morale , pou­ voir religieux et politique) est contraire à Dieu , qui fait de l'homme un être passionnel.

L'organisation sociale doit permettre le libre assouvissement des passions.

Le Nouveau Monde industriel et sociétaire (1829) Fourier critique la société industrielle , fondée sur l'égoïsme et la recherche du profit personnel.

L'éco­ nomie , qui devait augmenter les ressources et le bonheur des hommes , est devenue une source de conflits.

Les travailleurs sont exploités, ils doivent travailler par nécessité plutôt que par g oût.

Assis e sur la misère des uns , la société est instable .

Fourier propose d'organiser la société selon les lois de la nature .

Pour cela , il invente le «pha­ lanstère •, sorte de camp coopératif de 1800 per­ sonnes , où hommes et femmes , regroupés selon leurs affinités en «séries », vivent et travaillent har­ monieusement.

Théorie de l'unité universelle (1841) Il s'agit de l'édition rema- niée d' un Traité d'associa­ tion domestique agricol e publié en 1822.

Il contient une description plus détaillée du phalanstère : les communautés sont regroupées dans des édi­ fices spacieux et hygié­ niques , organisés par métiers et professions .

Les travailleurs sont répartis selon leurs passions et leurs goûts .

Le mode de réparti­ tion des revenus n'est tou­ tefois pas communiste, cha­ cun recevant selon son mérite.

Le Nouveau Monde amoureux (1967, posthume) Cet ouvrage est resté inédit pendant plus de 130 ans.

Il s'agit d'une nouvelle pré­ sentation des thèses fou­ riéristes .

Il rappelle que la passion est le moteur incons­ cient de l 'humanité et qu 'une société harmonieuse doit allier la liberté du désir à une organisation rigou­ reuse .

J. »