L'Anthropologie économique

« Anthropologie économique 47 nomie et celle de l'organisation aoclale des tr~bus primi­ tives.

·Mals une .

telle distinction repose selon ·lui sur une doub1e erreur.

Tout d'abord disséquer ainsi les formations eocio-économiques r~ent à proJeter sur les COIIIIIIU......._ lndlgtnes les catégories propres è notre civilisation : c'est une marque d'ethnocentrisme.

Ensuite, remarque Godelier, leur démarche traduit une confusion entre les relations sociales visibles et les structures rteHes sou.-)acenles, qu'unè étude Scientifique globale peut seule révéler.

Cet emplrleme conduit les fonctionnalistes à considérer la production et la circulation des biens matériels comme subordonnée au cadre Institutionnel : parenté, système politique, religion.

5 Oeux écoles s'affrontent parmi les économistes amé­ ricains contemporains à propos des sociétés primitives.

Pour les tonna11etes.

l'homme devrait partout surmonter la pénurie des moyens de vie disponibles.

116 rejoignent ainsi Malinowski : ·la dUflclle sallsfactlon des beeOins phJalologlques essentiels déterminerait des constantes dans le comportement humain.

Les 8Ubstantlvlat8a sont sensibles, au contraire, à la dlverslt6 des aptêmes 6conomlques.

6 Gode11er a patronné la publication d'un recueil de textes • Un domaine· contest6, l'anthropologie écono­ mique • (1974).

Deux.

autres volumes doivent aborder l'étude de phénomènes comme le potlach, les monnaies primitives, l'organisation de l'~tat Inca.

L'ambition de Maurice Godelier, est d'etlacer les frontières entre l'his­ loire et fantlwoDoloaiL ..,.

Voir aussi : Ethnocentrleme, Evolutionnisme, Foncdonnallame.. »