Le pouvoir

« LE POUVOIR a bravé la mort.

L'obéissance est donc le fruit d'un combat initia l dans lequel l'un préférerait la servitude à la mort, tandis que l'autre assumerait le risque de mourir, s'élevant par là au - dessus de la vie.

C'es t donc la peur de la mort qui exp lique r ait la soumission d'un hom me à un autre.

• Freud voit lui aussi dans la crainte de la mort le ressort de l'obéissa nce : en rechercha nt un maître auque l il p ·uisse se soumettre, l'homme manifeste sa détresse infantile devant la mort : le maître appa­ raît comme le substitut du père.

Pouvoir s psychologiques de la parole • Parole poétique : pouvoir de suggestion, de fascination.

• Parole magique : pouvoir d'envoûtement (fonctionnant grâce à un consensus social).

Dans la cure chamanistique, la paro le du sorcier fait abréaction pour le malade.

• Parole de la cure psychanalytique (la parole du patient fait abréac­ tion contre l'analyste).

Le pouvoir de la parole est ici plutôt un pouvoir sur soi-même que sur autrui.

La paro le co mm e pou voi r politique • P::irlcrc'cst informer, el l'information est pouvoir.

En cc sens, celui qui a la parole a le pouvoir .

D'où l'importance du droit à la parole, de la prise et de la confiscation de la parole {cf.

• qui ne dit mot consent •).

• La parole eS1 l'usage de la langue.

Or chaque langue comporte des • niveaux de langue • correspondant à des situations de discours et à des catégories sociales particulières.

L'assimilation (ne reposant sur aucun fondement linguistique et uniquement polit ique ) du niveau de langue d'une classe dominante à la langue • correcte • met dans une situation d'infériorité celui qui ne le maîtrise pas.

Ainsi.

du seu l fait qu'elle parle la classe dominante domine .

• Peut -on concevo ir un po u voir juste ? • Celui qui exerc e un pouv o ir s'en trouv e-t-il chan gé ? • Suffi t-il de savoir peur pouvoir ? • T out savo ir èst-i l un pou vo ir ?. »