5406 résultats pour "pouvoir"

• Le pouvoir politique est-il encore aujourd’hui le pouvoir suprême ?

  pour le judiciaire qui est nommé par l’exécutif. Le pouvoir politique peut contrôler tous les aspects de la société puisqu’il n’est pas automatique limité. Ainsi le pouvoir politique peut contrôler ainsi le parti au pouvoir peut modeler la loi à son bon vouloir, réformer l’éducation, la sécurité, choisir la politique internationale… sans consulter le peuple et le tenir en respect grâce au pouvoir militaire. Ainsi donc si la séparation des pouvoirs n’est en réalité qu’une théorie l e pou...

• Pouvoir du langage et langage du pouvoir

  est devenue l'immense public de la télévision. L'homme politique craignant le distributeur d'images ou le spécialiste en communication s'en fait des alliés et - même le général de Gaulle- apprend à jouer son rôle devant les caméras. Il ne faudrait pas croire cependant que l'accès au pouvoir médiatique (la médiocratie, si l'on veut) soit aisé. Autrefois le milieu où s'élaborait le langage adéquat était extrêmement restreint (une cour, un Parlement)...

• Le rapport entre le pouvoir législatif et le pouvoir exécutif

  constitutionnel. Ainsi, si le Conseil constitutionnel est aujourd'hui un défenseur efficace des libertés fondamentales,il a été originellement conçu comme un organe capable de s'opposer, en cas de besoin, aux tentatives du législateurd'empiéter sur le pouvoir exécutif. Aussi, selon l'article 41 de la Constitution, le Gouvernement peut, pendant ladiscussion parlementaire, opposer l'irrecevabilité à tout amendement ou à toute proposition de loi qui concernerait ledomaine exécutif. Depuis la r...

• Le pouvoir

  LE POUVOIR a bravé la mort. L'obéissance est donc le fruit d'un combat initia l dans lequel l'un préférerait la servitude à la mort, tandis que l'autre assumerait le risque de mourir, s'élevant par là au - dessus de la vie. C'es t donc la peur de la mort qui exp lique r ait la soumission d'un hom me à un autre. • Freud voit lui aussi dans la crainte de la mort le ressort de l'obéissa nce : en rechercha nt un maître auque l il p ·uisse...

• LE POUVOIR.

  tion inhérente à la nature humaine -et en tire une conception autorita­ riste du pouvoir. Dans une optique un peu différente, mais aux effets similaires, d'autres penseurs tendent à légitimer les pouvoirs établis en invoquant des droits qu'ils posent comme justifiés (droit de conquête, droit du dernier occupant, droit du plus fort, etc.). En bref, dans l'en­ semble de ces doctrines, l'état de nature auquel on se réfère est tou­ jours...

• Le pouvoir

  Démocratie participative   : ensemble de dispositifs institutionnels de participation des citoyens   au processus d’ élaboration et/ou d’adoption de d écisions politiques. Ils rel èvent de la   participation conventionnelle, puisqu’ils sont organis és par les pouvoirs publics. D éconcentration   : administrer un territoire en appliquant les d écisions du pouvoir central au   niveau local. D écentralisation   : administrer un territoire de mani ère autonome dans le respect de la loi et le   c...

• Pouvoir des mots, mots du pouvoir

  influence le Pouvoir, à tel point que l'évolution des phénomènes langagiers a une signification historique et politiqueconsidérable: l'invasion du franglais traduit ainsi notre infériorité à l'égard de l'Amérique anglophone, lorsque laFrance était puissante, on parlait français à Saint-Pétersbourg. De même, à la limite, on obtient le phénomène de lalangue de bois qui est une conséquence de la glaciation du langage et/ou de la glaciation du Pouvoir.Aussi, il faut bien qu'un jour, change ce...

• La parole est-elle un pouvoir?

  En quel sens peut-on dire que la parole est un pouvoir ? ÉLÉMENTS DE RÉFLEXION • Y a-t-il lieu ici de distinguer � à la manière de Saussure � parole, langage et langue ? Il convient - de toute façon � de préciser en quel(s) sens on entendra « la parole ». • Ne pas oublier que ce qui est en cause ici, ce n'est pas de savoir si oui ou non « la parole est un pouvoir », mais de nous interroger en quel sens on peut le dire. C'est important, nota...

• La parole est-elle un pouvoir ?

  En quel sens peut-on dire que la parole est un pouvoir ? ÉLÉMENTS DE RÉFLEXION • Y a-t-il lieu ici de distinguer � à la manière de Saussure � parole, langage et langue ? Il convient - de toute façon � de préciser en quel(s) sens on entendra « la parole ». • Ne pas oublier que ce qui est en cause ici, ce n'est pas de savoir si oui ou non « la parole est un pouvoir », mais de nous interroger en quel sens on peut le dire. C'est important, nota...

• La violence participe-t-elle de la définition même du pouvoir? La violence est-elle consubstantielle à l'idée de pouvoir?

  on peut, à titre d'exercice, comparer cette question à la suivante: «Est-il possible qu'un pouvoir ne s'accompagne pas de violence?» Il ne s'agit évidemment pas du même sujet et il ne faut pas transformer, au moins dès le départ, la question proposée. Néanmoins, ce type d'interrogation corollaire permettra sans doute d'apprécier la portée du sujet. Il>- Le terme «pouvoir» est plurivoque et s'emploie dans des contextes très différents. À la prem...

• Le pouvoir du Discours et le discours du Pouvoir dans l'oeuvre de Michel Foucault

  L e pouvoir du Discours et le discours du Pouvoir dans l'oeuvre de Michel Foucault Lucien GUIRLINGER Introduction L 'originalité et la force de la pensée de Michel Foucault proœdent d'une découvene : le pouvoir du Discours ! Cenes, la Magie déjà et le Mythe mettaient en oeuvre, sur le mode imaginaire, la créativité de la Parole. Cenes, dans l'Evangile de Jean, "Au commen cement était le Verbe". Et Platon, dans le Gorgias, nous montre l'émerve...

• Un pouvoir qui use de violence est-il un pouvoir fort ?

  bons abattus sous ses pieds tandis qu'elle élève les méchants, et si parfois elle fait une promesse, jamais on ne lalui voit tenir. Elle renverse de fond en comble les États et les royaumes au gré de son caprice, et elle ravit auxjustes le bien qu'elle prodigue aux pervers. Cette déesse inconstante, cette divinité mobile place souvent ceux quien sont indignes sur un trône où ceux qui le mériteraient n'arrivent jamais. Elle dispose du temps au gré de savolonté; elle nous élève, nous renvers...

• Le pouvoir de la liberté est-il une liberté de pouvoir ?

• Montesquieu, La séparation des pouvoirs: «il faut que, par la disposition des choses, le pouvoir arrête le pouvoir»

• Le régime présidentiel américain : La séparation des pouvoirs pour préserver l'équilibre entre les pouvoirs telle que le conçoit la Constitution de 1787 est-elle réellement effective?

  A. Les différentes pratiques relevant du mécanisme des checks and balances Le Président ne dispose pas toujours de la majorité au Congrès, et quand bien même il l'aurait, il n'existe pour ainsi dire pas de discipline partisane au sein deschambres. Il est donc très difficile pour le Président de se mettre en accord avec le Congrès, ainsi lui sont ouvertes quelques possibilité d'action sur le Congrès. Lapremière de ces prérogatives est le droit de véto, qui se situe dans la continuité des mécanism...

• prendre le pouvoir

  Sens 5 Le pouvoir désigne les formes d'autorité au sein d'un Etat, comme les trois pouvoirs : législatif, exécutif, judiciaire. Les pouvoirs publics sont les autorités constituées.    Sens 6 Le pouvoir politique est l'autorité souveraine, le gouvernement d'un État. C'est la puissance politique qui gouverne un État, autorité à laquelle est soumise chaque citoyen. Le niveau de démocratie, terme qui signifie étymologiquement "pouvoir du peuple", dépend de qui détient le pouvoir, la façon dont il a...

• Le pouvoir de liberté est-il une liberté de pouvoir ?

• Le pouvoir de la liberté est-il une liberté de pouvoir ?

• Le pouvoir de la parole

  communication orale, il serait impossible à ce dernier de fausser la vérité à des fins qui lui sont plus louables. C'est pour cela que s'est développé la pratique de la rhétorique. En effet, comme l'analyse Platon dans son ouvrage du Gorgias , la rhétorique permet à l'homme de manipuler la forme du discours, de la transmission d'une information, d'une directive, à des fins qui sont plus bénéfiques à l'orateur. C'est un apport à la fois considérable mais aussi dangereux: il offre le pouvoi...

• Le pouvoir est-il corrupteur ?

  corrompu montrent en fait qu'ils considèrent le pouvoir comme essentiellement corrupteur . C'est parce que le chef est toujours susceptible de devenir un tyran qu'il faut tant de précaution. Mais toutes ces mesures de sécurité afinde garantir la liberté du peuple et la légitimité du pouvoir sont extérieures, elles ne visent pas à faire que le pouvoirne soit plus corrupteur en lui-même, mais à trouver des moyens pour que le pouvoir corrupteur ne corrompe pasl'Etat tout entier. Mais alors, pourq...

• Sujet de Philosophie: Où est le pouvoir ?

  était il ailleurs auparavant ? En d'autres termes, le pouvoir est il ancré à un emplacement fixe, ou est il mobile suivant les époques et les sociétés ? Dans un second temps, le problème est de savoir si ce lieu est réel, si il existe physiquement, ou si il n'est que abstrait, impalpable. Cependant, si l'on considère que le pouvoir n'est qu'un auxiliaire au service d'une entité quelconque, force est d'admettre que le pouvoir réside dans les mains de celui qui le détient. Il convient également de...

• Les rapports entre le pouvoir législatif et le pouvoir exécutif

• Le pouvoir exécutif et le pouvoir législatif sous la Restauration et la Monarchie de Juillet

  question des rapports entre les ministres et le pouvoir législatif. L’article 13 de la Charte de 1814 stipule « Lapersonne du roi est inviolable et sacrée. Ses ministres sont responsables. […] ». L’article 55 précise que lesministres ont une responsabilité pénale : « La Chambre des députés a la droit d’accuser les ministres, et de lestraduire devant la Chambre des paire qui seule a celui de les juger. ». Mais qu’en est-il de la responsabilitépolitique ? La Charte n’apport...

• Le pouvoir de la représentation ?

  Rousseau préfère à Hobbes, une représentation moins risquée. L'on comprenddonc que le pouvoir de la représentation est un pouvoir aussi bien bénéfiqueque dangereux. La limite entre la représentation de la volonté du peuple ettyrannie est mince, et peut être facilement franchie. Ainsi Rousseau, dansson Contrat social , préfère penser une représentation du peuple par le peuple. Ainsi le pouvoir de la représentation ne peut être dangereux, puisqueles représentés sont dans le même temps les...

• Qu'est-ce qu'un abus de pouvoir ?

  les moyens de leur destination initiale pour les considérer comme une pure puissance mise à disposition de notrearbitraire, lorsque l'on passe d'un rôle, d'une responsabilité, d'une fonction déterminés à l'action arbitraire. La tentation du fatalisme. Mais ce mouvement de dépassement n'est-il pas indissociable du fait même du pouvoir ? S'il est inévitable, à quoidoit-on ce caractère fatal ? Et la protestation garde-t-elle alors encore une valeur quelconque ? Peut-on à la foisdire que c'est inévi...

• Savoir et pouvoir.

  bien plus exigeant, lui qui voulait comprendre l'action même de ces causes: " Pour la physique, écrivait-il au P. Mersenne, je croirais n'y rien savoir, si je ne savais que dire comment les choses peuvent être, sans démontrer qu'elles ne peuvent être autrement ,, (1). Cette connaissance des rapports nécessaires, caractéristique de l'authentique savoir, n'est p8s impliquée dans le pouvoir, tant s'en faut: à en croire J. Rostand, "...

• Peut-on concevoir un pouvoir juste?

  juste, c'est un certain projet axiologique, un certain dessein moral. Dès lors, il semble que notre énoncé soitcontradictoire puisque justice appartient à la morale et pouvoir à la sphère du réel. Donc, nous sommes ici dansdeux domaines parfaitement hérérogènes. Le problème posé est donc le suivant : peut-on réconcilier morale etréalité concrète, valeur et politique, à travers l'appréhension d'un pouvoir juste? 2° Discussion A) Le pouvoir peut-il être conçu comme juste? Le pouvoir,...

• Qu'est-ce qu'un pouvoir légitime ?

  Trouver une forme d'association qui défende et protège de toute laforce commune la personne et les biens de chaque associé, et parlaquelle chacun s'unissant à tous n'obéisse pourtant qu'à lui-même etreste aussi libre qu'auparavant... On dit souvent que Rousseau a fait passer la politique du ciel sur la terre enmontrant que l'autorité politique ne descend pas de Dieu sur le monarque puissur les sujets, mais qu'elle émane du peuple qui la délègue à ses mandataires.Ce point de vue est un peu a...

• Le pouvoir des média

  textes de lois (qui sont rédigés par le pouvoir législatif) pour rendre des décisions. Les différents médias : L’affichage est l'application d'une surface de papier script dans un lieu public sur un support destiné à son émission, externe ou interne, ce qui en fait un média à part entière sans contexte rédactionnel. Panneaux muraux ou en chevalets sur les trottoirs, l'affichage extérieur fait partie du paysage de la vie citadine. La presse ecrite l'expression presse écrite désigne, d...

• Tout savoir est-il aussi un pouvoir?

  On peut d'ailleurs se demander si cette conception utilitaire à la science n'est pas conforme à la sagesse et s'il nefaut pas tenir que la science est pour l'homme et non pas l'homme pour la science. Or quoi de meilleur pour celle-ciqu'une humanisation progressive de la vie grâce à une maîtrise de plus en plus complète des forces de la nature ?Voilà bien, il est vrai, un but immédiat de première importance, et peut-être le premier en importance. Mais il reste àpréciser les caractères d'une vie v...

• Tout pouvoir est-il nécessairement injuste ?

  La principale raison qui fait que le pouvoir est nécessairement injuste et qu’il tend à l’abus c’est la nature même de l’homme. L’homme est mauvais et comme c’est lui qui détient le pouvoir il le rend injuste et en abuse. « Il y a sans doute des lois naturelles mais cette belle maison corrompue a tout corrompu. » (Fragment 56 des Pensées de Pascal, de la liasse misère). Pascal entend par cette phrase qu’il existe une notion de justice mais que l’homme lui n’en a pas puisqu’il est n...

• Y a-t-il un pouvoir des mots ?

  Puisqu'il a pour fonction essentielle l'expression de la pensée et la communication entre les hommes, il estclair que le langage joue un rôle éminent dans les phénomènes de pouvoir. Il permet ou facilite l'action; il l'interdit oula sanctionne; le droit se dit et s'écrit et ceux qui dirigent la Cité exercent leur fonction par l'intermédiaire dulangage, tout comme ils sont attentifs à en capter les signes. Dans toutes les sociétés, les titulaires du pouvoir ont possédé la maîtr...

• Commentaire de texte de Montesquieu - De l'esprit des lois: « tout homme qui a du pouvoir est porté à en abuser » ... « par la disposition des choses le pouvoir arrête le pouvoir »

• Savoir, est-ce pouvoir ?

  scepticisme, invention habile des savants »On peut d'ailleurs se demander si cette conception utilitaire à la science n'est pas conforme à la sagesse et s'il nefaut pas tenir que la science est pour l'homme et non pas l'homme pour la science. Or quoi de meilleur pour celle-ciqu'une humanisation progressive de la vie grâce à une maîtrise de plus en plus complète des forces de la nature ?Voilà bien, il est vrai, un but immédiat de première importance, et peut-être le premier en importance. Mais il...

• Quels pouvoirs les idées donnent-elles aux hommes? Et quels pouvoirs ont-elles sur eux?

• dissertation le pouvoir constituant

  Le pouvoir constituant originaire n’est donc limité par aucune règle, la seule volonté du souverain, qu’il soit une nation ou alors un homme suffisant à confirmer toute disposition prise en son nom. Cependant, si les citoyens d’un Etat doivent se plier à la Constitution qu’ils ont eux-mêmes approuvée, leurs volontées continue alors d’agir au dessus de cette même Constitution et ils peuvent ainsi la modifier. Dans le cadre du pouvoir constituant dérivé, ou même changer de constitution pour en...

• équilibre et séparation des pouvoirs

  ¬ Le judiciaire : le pouvoir de les faire appliquer. Ce principe de séparation des pouvoirs pour qu'il fonctionne suppose de rechercher un équilibre entre ces pouvoirs, devant à la fois se limiter et s'accorder entre eux. L'intérêt semble donc clairement résider dans le fait de savoir s’il est juste d'affirmer que la séparation des pouvoirs assure un équilibre entre ces pouvoirs? Nous verrons donc dans un premier temps le concept d’équilibre des pouvoirs sous le régim...

• Tout pouvoir est-il nécessairement répressif ?

  est le suivant : « Agis extérieurement de telle manière que l'usage de ton arbitre puisse coexister avec la liberté detout homme selon la loi universelle ».b) Kant dans le texte Théorie et Pratique explique que l'Etat kantien, et le pouvoir, est tout orienté vers la réalisation d'un seul et unique objectif : la réalisation de la liberté. On peut le percevoir notamment à travers ladéfinition même du droit puisque c'est l'ensemble concept des conditions sous lesquelles l'arbitre de l'un...

• Qu'est ce qu'un pouvoir légitime ?

  Trouver une forme d'association qui défende et protège de toute laforce commune la personne et les biens de chaque associé, et parlaquelle chacun s'unissant à tous n'obéisse pourtant qu'à lui-même etreste aussi libre qu'auparavant... On dit souvent que Rousseau a fait passer la politique du ciel sur la terre enmontrant que l'autorité politique ne descend pas de Dieu sur le monarque puissur les sujets, mais qu'elle émane du peuple qui la délègue à ses mandataires.Ce point de vue est un peu a...

• Le pouvoir du peuple peut il etre juste

  faible, plus il a recours à la contrainte pour se faire obéir. Le pouvoir se distingue de la puissance. Un pouvoir fort n'a pas besoin d'avoir recours à la force, à la pression. Une autorité est un pouvoir tout à fait légitime, car il a été autorisé. Elle nécessite une acceptation dans un cadre légitime. On  lui reconnait quelque chose de supérieur, qui le légitime. Le pouvoir suppose un commandement qui est relativement accepté, l'autorité nécessite une autorisation.   - Notion de démocratie :...

• La liberté est-elle dans le pouvoir ou dans le vouloir ?

  s'agirait de vouloir ce que l'on peut plutôt que de pouvoir à l'infini. En effet puisque nous ne sommes pas détenteursd'un pouvoir infini sur le réel, il s'agirait de prendre conscience du partage entre les choses qui dépendent de nous (nos jugements nos volontés) et celles qui n'en dépendant pas ( notre corps, la richesse, la célébrité), et deréactualiser ce que nous avons tendance à oublier. C'est ce que l'on peut soutenir avec Épictète au livre I de sonManuel : « si tu crois tien c...

• L'abus de pouvoir est-il inévitable ?

  III. Idéalisme ou pragmatisme. Selon qu'on situe la cause de l'abus de pouvoir dans la nature humaine ou dans la structure même du pouvoir, la réponse passera parune éducation morale ou se situera au niveau politique. Une réforme de l'humanité ?Doit-on penser que la réponse aux abus de pouvoir passe par une éducation morale des hommes, ou par la suppression des conditionsqui font que l'un peut obtenir plus que l'autre? L'abus de pouvoir disparaîtrait dans une société d'hommes totalement désintér...

• Est-il dans la nature de l'État de limiter son pouvoir?

  à la structure étatique elle-même puisqu'elle est fixée par rapport à l'autorité de Dieu: le monarque bénéficie dès lors, par rapport à ses sujets, d'un pouvoir sans limite, reflet et délégation dans l'ordre humain de la toute-puissance divine, et seule sa relation personnelle à Dieu (devant lequel il reste responsable) peut l'amener à en faire un usage relativement modéré. - C'est pourquoi l'idée d'une limitation du pouvoir étatique ne peut apparaî...

• Le pouvoir politique est-il encore,aujoud'hui,le pouvoir suprême ?

• Pouvoirs et pratiques du pouvoir des présidents de la République depuis 1946 (histoire)

  Les titres en couleurs servent à guider la lecture et ne doivent en aucun cas figurer sur la copie . Introduction (Accroche) Depuis 1848, la France a connu 23 présidents de la République dans le cadre de quatre constitutions républicaines différentes. Si la fonction est une constante, être Président revêt des caractéristiques propres selon les époques et les régîmes républicains. [Présentation de la problématique et du plan) Quelles so...

• figure pouvoir britannicus

  Au début de la pièce, Narcisse apparaît comme un bon conseiller comme le seul personnage qui soutient encore Britannicus. Mais, à partir dela scène 2 de l'acte 2, on s'aperçoit que Narcisse n'est qu'un imposteur et qu'il dévoile les secrets de Britannicus à Néron. Mais son imposture nes'arrête pas là. Il veut tout faire pour se débarrasser de son maître et il va y parvenir en persuadant Néron de tuer Britannicus dans la scène 4 del'acte 4. Il possède donc un grand pouvoir de persuasion ain...

• LES POUVOIRS PUBLICS ECONOMIQUES

  2 dd121b552b0d0ff1f5a0b09435143d77 • transfert des compétences des administrations; • renforcement des attributions économiques et sociales : aides directes des entreprises en difficulté, primes régionales à la création d'entreprise ou à l’emploi… 1. La commune La commune est administrée par un conseil municipal (pouvoir de décision) élu au suffrage universel direct pour six ans. Le conseil Municipal élit en son sein le maire de la commune (pouvoir exécutif). 2. Le départe...

• Sujet : Doit-on limiter le pouvoir de l’Etat ?

  Enfin, l’Etat devrait même souhaiter son propre anéantissement car celui-ci est en recherche constante de l’idéal c'est-à-dire ce que l’on se représente ou se propose comme type parfait, le modèle absolu. Or, s’il y a un Etat, c’est qu’auparavant il n’y avait pas d’idéal. Donc le fait qu’il soit là c’est que s’il n’y était pas ce serait l’anarchie, loin de l’idéal. Prenons la Révolution française comme exemple : le régime monarchique ne convenait plus au peuple, celui-ci s’est donc révolt...

• la séparation des pouvoirs

  puissance exécutive → Roi, gouvernement puissance judiciaire → juge Le Parlement est constitué du « corps des principaux », la Chambre basse et le corps des nobles. Le pouvoir judiciaire est considéré comme nul car il ne fait que dire la loi. « Tout homme qui a du pouvoir est porté à en abuser » illustre bien ce schéma.   Selon lui, il convient d'avoir un gouvernement équilibré et il prévoit qu'il y ait une interaction entre les différents pouvoirs et pour lutter contre l'arbitraire....

• le pouvoir des images

    De manière générale, une image se présente toujours comme un intermédiaire insituable entre l'être et le non être. En toute rigueur l'image n'est qu'une surface colorée mais évidement sa réalité consiste aussi dans sa capacité à renvoyer à un objet qu'elle représente. Elle n'est évidemment que l'apparence redoublée et donc appauvrissante de ce qu'elle représente (cf. Magritte) mais en même temps l'image n'est pas un pur néant elle est déjà en quelque sorte l'objet qu'elle représente (au moins...