L'INVENTION

« 34 COURS -C - Le génie.

On considère ordinairement Je génie comme une disposition natu­ relle dont certains individus privilégiés seraient seuls doués.

Mais cette conception est obscure : on voit mal à quelle condition naturelle pourrait correspondre le génie.

II semble qu'on puisse rendre compte du génie en invoquant d'une part Je travail volontaire soutenu par de puissantes passions, d'autre part une éducation appropriée, et enfin Je hasard.

Chez tout homme de génie en effet, on trouvera toujours un effort tenace qui aboutit grâce à des circonstances favorables.

« On est toujours assez doué, affirme Alain, si J'on a dti temps et de J'obsti­ nation.

Tout homme a du génie autant qu'il veut ».

Il.

NATURE DE L'INVENTION - A - L'invention coiiliile expression d'une activité inconsciente.

Il y-a une apparence mystérieuse dans toute invention et c'est ce que signifie la notion populaire d'inspiration.

L'inspiré serait l'instru­ ment d'une force surnaturelle ; • les poètes, disait Platon, sont les interprètes des dieux».

Certains auteurs modernes (Ribot) invoquent, pour expliquer l'apparence involontaire, soudaine et impersonnelle de l'invention, « un travail souterrain, une activité inconsciente de l'esprit "·-Mais on peut faire l'économie de cette hypothèse obscure et comprendre les caractères de l'invention à partir des conditions physiologiques et affectives du travail intellectuel.

Par exemple si l'on trouve plus facilement la solution d'un problème après une nuit de sommeil, ce n'est pas à cause d'un travail inconscient qu'aurait effectué l'esprit, mais simplement parce que, étant reposé, on a l'esprit plus vif.

-B - L'invention co=e expression d'une idée.

On croit souvent que l'inventeur porte l'invention dans sa tête et que tout son travail consiste à donner corps à une « conception idéale » (Ribot).

Bergson appelle • schéma dynamique » cette représentation vague et abstraite qui servirait de point de départ à l'invention ; inventer consisterait à « convertir le schéma en image "• c'est-à-dire à préciser la représentation vague pour obtenir des représentations particulières et concrètes.

« C'est pour le musicien ou le poète une impression neuve qu'il s'agit de dérouler en sons ou en images.

C'est pour le romancier ou Je dramaturge une thèse à développer en événe­ ments, un sentiment individuel ou social à matérialiser en person­ nages vivants "· - II semble toutefois que cette théorie ne rende compte que des inventions les plus médiocres.. »