Droit constit
Publié le 08/01/2013
                             
                        
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                                                                                                                            ⁃ L'État détient le monopole de la force physique ( = violence ) légitime, les individus n'ont  
pas le droit d'être violent sauf si l'État le décide.
⁃ L'État est différencié: il se distingue des autres sphères ( l'Église, la famille ), il a sa  
propre bureaucratie.
⁃ L'État est institutionnalisé, il n'est la propriété de personne.
⁃ L'État est territorialisé, il y a des frontières.
⁃ L'État doit être reconnu comme État si il est reconnu par les autres États mais ce qui  
importe ce n'est pas définir un État mais de voir ses complexités.
 Il n'existe pas partout, c'est un idéal type.
Idéal type? Rien à voir avec l'utopie, c'est un modèle abstrait construit à partir de traits  
caractéristiques et singuliers.
                                                            
                                                                                
                                                                    Ce n'est pas non plus un moyen type.
→ elle permet de guider la réflexion.
2/ Pas la seule forme d'organisation politique possible.
⁃ Avant la colonisation africaine, il y avait d'énormes empires, comme le Darfour ensuite  
annexé au Soudan et les Oaddai au Tchad, avec un système différent.
⁃ Sociétés sans États ( Pierre Clastres ): La société contre l'État     
Le peuple Guayaki: les sociétés peuvent se passer de l'État voir la refuser.
Pas d'État mais un chef qui s'impose par l'autorité sur la parole et non la violence, les conflits  
sont réglés par les chefs ( créer un consensus )
 La violence est marqué sur le corps à travers des rites de passages.
                                                            
                                                                        
                                                                    Les sociétés refusent la  
coercition mais dans toutes sociétés  il y a des règles, du politique et du pouvoir.
→ l'État  n'a rien de naturel
II/ Sociogenèse de l'État.
 L'État  est née au Moyen Age  en Europe Occidental.
  Qu'est-ce se passe?
 Avec la féodalité, on a un éclatement territoriale et politique, il y a une institution, c'est l'Église (  
organisation territoriale + administration sur toute l'Europe + création de tribunaux )
1/ La dynamique de l'Occident (Robert Elias)
 1932: révolution de la pensée sur l'État.
  La dynamique  est passé inaperçu mais l'œuvre a depuis obtenu un grand succès.
                                                            
                                                                                
                                                                    Il explique  
l'émergence de l'État moderne ( Émiettement → État moderne )
XII°s → XVII°s: construction de l'État.
 1° phase: XI°s->XII°s: Quand le Duché de France n'est guère qu'une féodalité parmi d'autres, les  
Capétiens décide de reprendre le contrôle de leur territoire aidé par le développement  
économique.
 2° phase: XII°s->XVII°s: Ils éliminent leurs concurrents extérieurs  ( mariage, rachat, guerre )
->Mécanisme monopoliste
2/2 La guerre fait l'État.
                                                            
                                                                                
                                                                    C.Tille ( historien qui s'intéressa sur les changement historiques sur de  
longue période, ex: la France sur 1000 ans )
 
 Charles Tille  «        la guerre fait l'État qui fait la guerre        »  
«    si le racket en échange de protection représente la forme la plus manifeste du crime organisé,  
alors la guerre et l'État – quintessence de ce type de racket avec l'avantage de la légitimité –.
                                                                                                                    »
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